Compendio De Historia Del Derecho Y Del Estado

Resumen

Compendio De Historia Del Derecho Y Del Estado









UNIVERSIDAD AUTONOMA DE COAHUILA


CARRERA: Lic. en Derecho


Materia: Compendio de Historia del Derecho y del Estado


Catedratico: Lic. Paulino Silva Aguirre


ALUMNO: Enrique Quirino Rodríguez Pérez


Primer semestre 1 “D”













Universidad autónoma de Coahuila
facultad de derechoEstimado Lic. Paulino Silva Aguirre.



Quiero agradecerle la información y el conocimiento que me ha proporcionado, que estoy seguro me serán de gran utilidad, y me ayudará enormemente en mi carrera universitaria.



Quisiera también, reiterarle mi gran interés en la materia de compendio de historia del derecho y del ESTADO, y
Demostrar mi más grande esfuerzo en este trabajo,esperando que cumpla contadas las expectativas requeridas.



Esperando y mi trabajo sea lo solicitado, agradezco la oportunidad de presentar este resumen para lograr una calificación mas alta.






Un cordial saludo




El Dr. Francisco Díaz Lombardo según su libro compendio de historia del derecho y del estado, en sus 31 capítulos que a petición del Lic. Paulino Silva Aguirrecatedrático de la Universidad Autónoma de Coahuila han sido resumidos de la siguiente manera por el alumno Enrique Quirino Rodríguez Pérez.

Iniciando según como lo marca el libro con el primer capitulo:

1- Introducción al pensamiento jurídico y político de oriente


Consideraciones generales
El pensamiento occidental no puede ser separado del resto del mundo, como no lo puede ser el hombrepor razón del espacio y del tiempo.
La vida jurídica y, con esto quiero decir también el hombre no pueden determinarse con la exactitud de la matemática, ni ha de sucederse con la fatalidad de la naturaleza, si bien aspiramos al mínimo de errores posible, pues como alguna ves escribía José ortega y Gasset, el autor de la rebelión de las masas.


La historia del hombre
Nuestro intimopropósito es dar una visión omnicomprenciva del pensamiento del hombre no en una época sino en un lugar determinado, sino antes bien, lo mas completa posible, mediante la exposición lo mejor hilvanada de los pensamientos mas destacados de todas las épocas, a fin de ensayar la posibilidad de determinar una filosofía universal mediante una síntesis de oriente y occidente.

Religión, moral, derecho yestado.
El pensamiento occidental, no puede sino volver y fijar la atención para estudiar si significado mismo a los pueblos de oriente.
En sus tratos sagrados se trata, por ejemplo a la ves de cosmogonía, de moral y de elementos de oras ciencias tanto teóricas como practicas; podríamos señalar como una de las características del pensamiento oriental ser fundamentalmente dogmático, de donde al derechose le conciba como un ordenamiento de la divinidad y superior, desde luego, al poder humano y por ende, no objeto de discusión o de ciencia, sino únicamente de fe. Las leyes positivas son indiscutibles e inapelables.


Eurasia
Indica el cuidado de no separar lo que jamás estuvo separado en las civilizaciones cuya cuna común párese ser el Asia, hacia los milenios III y II, anteriores a nuestraera vulgar. De allí nacieron corrientes de cultura, que aunque dirigidas unas al oriente y otras al occidente, mantienen algo de su común origen y conservan a través y a pesar de los tiempos, cierta comunicación.

Necesidad de estudiar Oriente
Oriente será siempre magnifica fuente donde estudiar nuestro pasado cultural, pues como afirma Karl Jaspers: en esta época se constituyen las categoríasfundamentales con las cuales pensamos y se inician las religiones mundiales de las cuales viven todavía los hombres.
En los distintos pueblos de la tierra ay diferencias de raza, de religión, y de cultura; pero en oriente y en occidente, en todas las latitudes del planeta y en todo el transcurso de la historia humana el hombre puede ser definido como un sujeto de relación social que aspira...