Compendio Del Derecho Civil

PRIMERA PARTE
INTRODUCCION Y PERSONAS
T I T U L O 1
CONCEPTO DEL DERECHO Y DERECHO OBJETIVO
C A P I T U L O 1
DERECHO MORAL, RELIGION Y CONVENCIONALISMOS SOCIALES

1.- concepto genera.- el derecho puede definirse como un conjunto de normas bilaterales, externas, generalmente heterónomas y coercibles, que tienen por objeto regular la conducta humana en su interferencia intersubjetiva.El derecho objetivo se caracteriza por ser un conjunto de normas.

2.- distinción entre las normas y las leyes naturales.-
a) el las leyes naturales simplemente encontramos la enumeración de principios científicos que registran uniformidades de fenómenos.
b) las leyes naturales regulan relaciones necesarias y las normas relaciones contingentes.
c) a las leyes naturales no se les viola. Encambio las normas son continuamente viladas.
e) las leyes naturales pueden ser verdaderas o falsas, en cambio las normas son validas o nulas.
f) en las leyes naturales no se postula ningún valor. En cambio toda norma postula un valor o diversos valores.
g) las leyes naturales registran el proceso de causalidad que establece la relación entre causa y efecto y una secuencia de fenómenos. Encambio el proceso normativo registra en el nacimiento de las consecuencias una relación necesaria, como en el proceso causal, pero en el cumplimiento de las mismas puede ser contingente o necesario.
h) en el proceso causal el efecto al mismo tiempo que nace se realiza. En el proceso normativo dado el supuesto necesariamente nace la consecuencia, pero no siempre se cumple simultáneamente.
i) en elproceso normativo conocemos los supuestos iníciales y las consecuencias finales; en cambio, en el proceso causal desconocemos las causas primeras que la ciencia solo formula con hipótesis y tampoco podemos determinar lo efectos finales.
3.- características de las normas jurídicas.- dentro de la normatividad tenemos cuatro sistemas fundamentales: el derecho, la moral, la religión y las reglas deltrato externo o del convencionalismo social.
El derecho lo definiremos como un sistema normativo heterónomo, bilateral, externo y coercible. A la moral como un sistema normativo autónomo, unilateral, interno e incoercible. A las reglas del trato externo o convencionalismos sociales como un sistema normativo heterónomo, unilateral imperfecto, externo e incoercible. La religión como un sistemanormativo heterónomo, unilateral, interno e incoercible.

4.- heteronomia y autonomía en las distintas normas- la heteronomia significa que las normas son creadas por una instancia o por un sujeto distinto del destinatario de la norma y que este además le es impuesta aun contra su voluntad.
Sin embargo, no hay absoluta heteronomia en el derecho, pues en primer lugar depende de la forma del Estado:democracia o autocracia.
En la democracia directa o indirectamente los ciudadanos a través de sus representantes elaboran las normas jurídicas generales llamadas leyes.
En la autocracia, rige la heteronomia para todos sus ciudadanos y pueblo en general. Quienes elaboran las leyes en este tipo de estado son determinados órganos o el autócrata como el jefe del estado y sus auxiliares a quienestambién impone el ordenamiento jurídico.
Las reglas del trato social o convencionalismos sociales presentan la característica de heteronomia, pues es la sociedad quien pone las reglas de la moda, de la etiqueta, de la cortesía, etc.
La religión también es un sistema heterónomo. Cualquier tipo de religión parte de la base de que sus normas no son creadas por el creyente sino elaboradas por unainstancia distinta.
El la moral encontramos autonomía en el sistema. La norma moral es creada por el mismo sujeto quien puede derogarla, es decir, el destinatario es el mismo legislador y puede revocar la norma que ha creado de la misma manera que el legislador, en el sistema jurídico, puede derogar la ley.
La autonomía de la moral tampoco se presenta de una forma pura, no es exacto que en la moral...