comunicacion,arte y diseño

UNT- FACDEF
ANTROPOLOGÍA 2013
Selección de textos para uso exclusivo de alumnos

Definiciones de hombre
Animal racional
Se admite que hay tres cosas por
las que los hombres se hacen
buenos y virtuosos, y esas tres
cosas son la naturaleza, el hábito y
la razón. [...] Los otros animales
viven primordialmente por acción de
la naturaleza, si bien algunos en un
grado muy pequeño, sontambién
llevados por los hábitos; el hombre,
en cambio, vive también por acción
de la razón, ya que es el único entre

los animales que posee razón; de
manera que en él estas tres cosas
deben guardar armonía recíproca
entre sí; los hombres, en efecto,
obran con frecuencia de manera
contraria a los hábitos que han
adquirido y a su naturaleza a causa
de su razón, si están convencidos
de quealgún otro camino de acción
les es preferible.

ARISTÓTELES: Política, VII, 12, 1332 -b.

Animal político
[...] Es evidente que la ciudadestado es una cosa natural y que el
hombre es por naturaleza un animal
político o social; y un hombre que
por naturaleza y no meramente por
el azar, apolítico o insociable, o bien
es inferior en la escala de la
humanidad, o bien está por encima
deella [...] y la razón por la cual el
hombre es un animal político en
mayor grado que cualquier abeja o
cualquier animal gregario es algo
evidente. La naturaleza, efecto,
según decimos, no hace nada sin un
fin determinado, y el hombre es el
único entre los animales que posee
el don del lenguaje. La simple voz,

es verdad, puede indicar pena y
placer y, por tanto, la poseen
también losdemás animales [...],
pero el lenguaje tiene el fin de
indicar lo provechoso y lo nocivo y,
por consiguiente, también lo justo y
lo injusto, ya que es particular
propiedad del hombre, que lo
distingue de los demás animales, al
ser el único que tiene la percepción
del bien y del mal, de lo justo y de lo
injusto y de las demás cualidades
morales, y es la comunidad y
participación en estascosas lo que
hace una familia y una ciudadestado.

ARISTÓTELES: Política, I, 1, 1253.
UNT Facdef ANTROPOLOGÍA (2012) Selección de textos para uso de alumnos 1

Homo faber
¿A qué tiempo hacemos
remontar la aparición del hombre
sobre la tierra? Indudablemente, a
aquel en que se fabricaron las
primeras armas, los primeros útiles.
No hemos olvidado la disputa
memorable ocasionada conmotivo
del descubrimiento de Boucher de
Perthes en la cantera de MoulinQuignon. La cuestión consistía en
saber si estábamos en presencia de
verdaderas hachas o de fragmentos
de sílex accidentalmente rotos. Si se
tratase de hachuelas, nadie dudaría
un instante que nos encontrábamos
en presencia de una inteligencia, y
más particularmente de la inteligencia
humana. Hagamos, por otra parte, unrecuento de anécdotas sobre la
inteligencia de los animales. Veremos
que al lado de muchos actos
explicables por la imitación, o por la
asociación automática de imágenes,
los hay que no dudamos en declarar
inteligentes; figuran en primera línea
los que testimonian un pensamiento
de fabricación, ya porque el animal
llegue a fabricar él mismo un basto
instrumento, ya porque utilice en suprovecho un objeto fabricado por el
hombre.
Los
animales
que
clasificamos a continuación del
hombre desde el punto de vista de la
inteligencia, los monos y los
elefantes,
saben
emplear,
ocasionalmente,
un
instrumento
artificial. Debajo de ellos, pero no
muy lejos, pondremos a los que
reconocen un objeto fabricado: por
ejemplo
el
zorro,
que
sabe
perfectamente que una trampa esuna
trampa.
Sin
duda,
hay
inteligencia allí donde hay también

inferencia; pero la inferencia, que
consiste en una flexión de la
experiencia pasada en el sentido de
la experiencia presente, es ya un
comienzo de invención. La invención
se hace
completa cuando se
materializa
en
un
instrumento
fabricado. A esto tiende la inteligencia
de los animales, como a un ideal. Y
si, de...