Comunicacion Social
Páginas: 20 (4912 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2011
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIÓN “MISION SUCRE”
ALDEA UNIVERSITARIA BOLIVARIANA DE MORON
MORÓN, ESTADO CARABOBO
Apropiación de la tecnología digital en el contexto de la comunicación alternativa y comunitaria
Materia: TEORIA DE LA COMUNICACIÓN
Profesor:
Trabajo elaborado porla triunfadora:
GONZALEZ GOMEZ, María José
Titular de la Cédula de Identidad Nº V-13-079.982
25 de Enero del 2011
INDICE
Portada……………………………………………………………………………01
Índice……………………………………………………………………………..02
Introducción……………………………………………………………………...03
Apropiación de la tecnología digital en el contexto
de la comunicación alternativa y comunitaria……………………………………06
El papel y ellugar de los medios de comunicación en la sociedad………………08
Estado actual: medios de comunicación globalizados…………………………...11
Los nuevos medios de comunicación. La apropiación por las
comunidades y los ciudadanos…………………………………………………...14
Conclusión………………………………………………………………………..21
Referencias electrónicas………………………………………………………….22
INTRODUCCION
Antes de entrar directamente en eltema que nos convoca, es importante señalar algunas puntualizaciones sobre el marco desde el cual se propone comprender hoy las tecnologías. Por una parte, desde una reconceptualización y complejización de la relación tecnología-sociedad, tecnología-cultura en el contexto más amplio de la tecnocultura o cibercultura; y por otra parte, desde un cuestionamiento sobre los discursos y proyectos deldesarrollo y progreso que han acompañado la incorporación de las tecnologías a nuestras sociedades.
En oposición a las imágenes escindidas y maniqueas entre tecnología y sociedad instaladas en el pensamiento moderno, la perspectiva transdisciplinar de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS) han venido cuestionando el carácter “neutral” de la ciencia y la tecnología y señalancómo ambas son fabricadas a partir de complejos procesos de negociación entre grupos con diferentes y divergentes agendas e intereses, que favorecen más a unos que a otros (González, Marta, 2000) en unos entornos materiales, simbólicos y ambientales particulares. Es decir, los desarrollos tecnocientíficos se comprenden a partir de los antecedentes de factores económicos, políticos y culturales yde las consecuencias en su influencia en las formas de vida y de las instituciones. Por lo tanto se cuestiona la autonomía del desarrollo tecnológico, los sistemas productivos y la supremacía de expertos en la toma de decisiones sobre el mismo (López Cerezo, 1997).
Hoy entonces, la tecnología requiere entenderse en su “naturaleza híbrida” con la ciencia, la humanidad, el ambiente y lacultura, por lo que el concepto de tecnocultura resalta tanto el carácter complejo y de relación inextricable entre estas dimensiones (Arnowitz, 1998; Castells, 1999; Escobar, 1999) como la emergencia de un nuevo mundo: una multiplicidad de prácticas, relaciones de poder, nuevas redes sociales de interacción y de acción, experiencias y representaciones sociales, que no se organizan desde lasidentidades tradicionales, creando nuevas culturas y demarcaciones en el campo social y político (Quintanilla, 2002). Así, las tecnologías tienen política, es decir, diseñan formas de ser, formas de vida (Winner, L, 1987). La cibercultura, entendida como el espacio de comunicación e interacción creado por la red Internet, genera en su interior grandes iniquidades, exclusiones y ejercicios de poder ydominación a través de las redes de información pero también abre una posibilidad a la imaginación y a la creatividad social. Sin embargo, como señala Arturo escobar (1999:320) “es una posibilidad histórica por la que hay que luchar”. Para ser real, se requiere de la actualización del derecho a la “alteridad”, el reconocimiento del “otro” de “lo otro”, de nuevas relaciones Norte-Sur y una...
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIÓN “MISION SUCRE”
ALDEA UNIVERSITARIA BOLIVARIANA DE MORON
MORÓN, ESTADO CARABOBO
Apropiación de la tecnología digital en el contexto de la comunicación alternativa y comunitaria
Materia: TEORIA DE LA COMUNICACIÓN
Profesor:
Trabajo elaborado porla triunfadora:
GONZALEZ GOMEZ, María José
Titular de la Cédula de Identidad Nº V-13-079.982
25 de Enero del 2011
INDICE
Portada……………………………………………………………………………01
Índice……………………………………………………………………………..02
Introducción……………………………………………………………………...03
Apropiación de la tecnología digital en el contexto
de la comunicación alternativa y comunitaria……………………………………06
El papel y ellugar de los medios de comunicación en la sociedad………………08
Estado actual: medios de comunicación globalizados…………………………...11
Los nuevos medios de comunicación. La apropiación por las
comunidades y los ciudadanos…………………………………………………...14
Conclusión………………………………………………………………………..21
Referencias electrónicas………………………………………………………….22
INTRODUCCION
Antes de entrar directamente en eltema que nos convoca, es importante señalar algunas puntualizaciones sobre el marco desde el cual se propone comprender hoy las tecnologías. Por una parte, desde una reconceptualización y complejización de la relación tecnología-sociedad, tecnología-cultura en el contexto más amplio de la tecnocultura o cibercultura; y por otra parte, desde un cuestionamiento sobre los discursos y proyectos deldesarrollo y progreso que han acompañado la incorporación de las tecnologías a nuestras sociedades.
En oposición a las imágenes escindidas y maniqueas entre tecnología y sociedad instaladas en el pensamiento moderno, la perspectiva transdisciplinar de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS) han venido cuestionando el carácter “neutral” de la ciencia y la tecnología y señalancómo ambas son fabricadas a partir de complejos procesos de negociación entre grupos con diferentes y divergentes agendas e intereses, que favorecen más a unos que a otros (González, Marta, 2000) en unos entornos materiales, simbólicos y ambientales particulares. Es decir, los desarrollos tecnocientíficos se comprenden a partir de los antecedentes de factores económicos, políticos y culturales yde las consecuencias en su influencia en las formas de vida y de las instituciones. Por lo tanto se cuestiona la autonomía del desarrollo tecnológico, los sistemas productivos y la supremacía de expertos en la toma de decisiones sobre el mismo (López Cerezo, 1997).
Hoy entonces, la tecnología requiere entenderse en su “naturaleza híbrida” con la ciencia, la humanidad, el ambiente y lacultura, por lo que el concepto de tecnocultura resalta tanto el carácter complejo y de relación inextricable entre estas dimensiones (Arnowitz, 1998; Castells, 1999; Escobar, 1999) como la emergencia de un nuevo mundo: una multiplicidad de prácticas, relaciones de poder, nuevas redes sociales de interacción y de acción, experiencias y representaciones sociales, que no se organizan desde lasidentidades tradicionales, creando nuevas culturas y demarcaciones en el campo social y político (Quintanilla, 2002). Así, las tecnologías tienen política, es decir, diseñan formas de ser, formas de vida (Winner, L, 1987). La cibercultura, entendida como el espacio de comunicación e interacción creado por la red Internet, genera en su interior grandes iniquidades, exclusiones y ejercicios de poder ydominación a través de las redes de información pero también abre una posibilidad a la imaginación y a la creatividad social. Sin embargo, como señala Arturo escobar (1999:320) “es una posibilidad histórica por la que hay que luchar”. Para ser real, se requiere de la actualización del derecho a la “alteridad”, el reconocimiento del “otro” de “lo otro”, de nuevas relaciones Norte-Sur y una...
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