comunidad internacional

. Introduccion La sociedad internacional es una sociedad global de referencia. Efectivamente, la sociedad internacional constituye un marco social de referencia, un todo social en el que se hallan insertos todos los dems grupos sociales, sea cual sea su grado de evolucin y poder. La sociedad internacional constituye, por tanto, una sociedad de sociedades,o macrosociedad, en cuyo seno surgen y se desenvuelven los grupos humanos, desde la familia hasta las organizaciones intergubernamentales, pasando por los estados. Cuando la doctrina ha intentado dar respuesta a la interrogante que hemos formulado ha seguido tres orientaciones principales. Algunos autores simplemente han considerado inadecuado o imposible dar una definicin de la sociedadinternacional, limitndose al estudio de sus miembros y la evolucin de las relaciones sostenidas entre ellos. Un segundo grupo de tericos, en cambio, ha procedido a la especificacin de aquellos rasgos o elementos considerados como caractersticos de la sociedadinternacional por contraposicin a los de otros grupos sociales. Desde estaperspectiva, la interrogante que se intenta responder es la de cmo es lasociedad internacional, siendo irrelevante, desde la ptica de estos autores, la formulacin o no de un concepto terico de la misma. Finalmente, existe una corriente doctrinal creciente, que estima, no slo posible sino incluso necesario, proceder a una definicin del trmino sociedad internacional, a partir de la cual pueda abordarse mejor el estudio de los fenmenos y relaciones que se desarrollan ensu seno. Esta posicin no excluye, en absoluto, la posibilidad de destacar los rasgos propios de esta sociedad. LA FAMILIA HUMANA Segn la Revelacin bblica, Dios ha creado el ser humano- hombre y mujer-a su imagen y semejanza. Este vnculo del hombre con su Creador funda su dignidad y sus derechos humanos inalienables, con Dios mismo como garante. A esos derechos personales corresponden evidentementedeberes hacia los dems hombres. Ni el individuo, ni la sociedad, ni el Estado, ni ninguna otra institucin humana, pueden reducir al hombre-o a un grupo de hombres-al estado de objeto.... La Revelacin insiste, en efecto, igualmente, en la unidad de la familia humana todos los hombres creados tienen en Dios un mismo origen. Cualquiera sea, en el curso de la historia, su dispersin geogrfica o laacentuacin de sus diferencias, estn siempre destinados a formar una sola familia, segn el plan de Dios establecido al principio.... San Pablo declarar a los atenienses Dios cre, de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la faz de la tierra de manera que todos puedan decir con el poeta que son del linaje mismo de Dios (cf. Hech 17, 26, 28, 29).(La Iglesia ante elRacismo, nn. 19-20) La Iglesia pertenece por derecho divino a todas las naciones. Su universalidad est probada en realidad por el hecho de su presencia actual en todo el mundo y por su voluntad a acoger a todos los pueblos.(Mater et Magistra, n. 178)Entonces la conciencia de la paternidad comn de Dios, de la hermandad de todos los hombres de Cristo, hijos en el Hijo, de la presencia y accinvivificadora del Espritu Santo, conferir a nuestra mirada sobre el mundo un nuevo criterio para interpretarlo. Por encima de los vnculos humanos y naturales, tan fuertes y profundos, se percibe a la luz de la fe un nuevo modelo de unidad del gnero humano, en el cual debe inspirarse en ltima instancia la solidaridad. (Sollicitudo Rei Socialis, n. 40) PAZ Y GUERRA La paz no es la mera ausencia de la guerra, nise reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemona desptica, sino que con toda exactitud y propiedad se llama obra de la justicia (Is 32, 7). Es el fruto del orden plantado en la sociedad humana por su divino Fundador, y que los hombres, sedientos siempre de una ms perfecta justicia, han de llevar a cabo. El bien comn del gnero humano se rige primariamente por la...