Comunidad Primitiva
Páginas: 6 (1270 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2011
EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA:
Solo habían gérmenes de pensamiento filosófico, por la falta de conocimientos científicos para explicar cualquier fenómeno. El hombre no conocía nada acerca del organismo humano, ni las causas de su muerte, ni de los sueños, etc.; por eso se atribuye la idea del alma que es aquella que produce el pensamiento y las sensaciones, además esta, habitaba en el cuerpohumano y lo abandona al morir.
La base de las concepciones idealistas y de las religiones es que el alma es independiente de la materia.
En el proceso del conocimiento del mundo el hombre comprende que puede hablar de cosas generales, sin especificar detalles. Por ejemplo le llama árbol a todos los tipos de árboles, siendo específicamente distintos. El concepto general refleja la realidad objetiva.Pero en la conciencia del hombre primitivo, el concepto general no se separa de las cosas concretas. Sin embargo el hombre puede separar con su imaginación, el concepto de montaña de las montañas concretas, la idea de arbol de los arboles singulares y de este modo, llegar a divinizar el concepto mismo.
A consecuencia de que las fuerzas productivas estén desarrolladas en esta época en un ínfimonivel y además la impotencia ante las fuerzas naturales, el conocimiento se torna en fantasía, esto lleva al hombre a pensar que todo lo que ocurre es accionar de alguien invisible y se hace la idea de que existe un mundo material en el cual y su entorno existen y otro sobrenatural donde aquellos seres invisibles causantes de las fuerzas naturales existían.
Pero estas fantasías que son las ideasbásicas del idealismo no son la base del pensamiento filosófico.
Los hechos demuestras que el pensamiento filosófico nace cuando había conocimientos y estos se contraponen a las creencias tradicionales. Diferenciándose porque las creencias religiosas se basan en la fe, en cambio el pensamiento filosófico se basa en los conocimientos. Por tanto la aparición del pensamiento filosófico señala elcomienzo de la lucha entre el saber y la fe.
En la comunidad primitiva surgieron concepciones realistas, pero ingenuas de ninguna manera basadas en ideas religiosas, por el contrario, se basaban en la vida cotidiana del hombre, representaban muchas veces dibujos primitivos(1), antecedentes remotos a la escritura servían como instrumento para comunicar sus pensamientos, mediante dibujos. Reflejaban susobservaciones sobre la naturaleza y los conocimientos que obtenían sobre las plantas y las costumbres de los animales salvajes, expresaban en conclusión la fantasía creadora del hombre.
Los idealistas tratan de resaltar la visión religiosa de los hombres de esta época, negando así el papel de la creación popular y la sana fantasía humana (en la realidad aun es observable esta creación y fantasíasana en los niños pequeños).
La relación de la técnica social en la comunidad primitiva y el pensamiento filosófico
En el desarrollo primitivo de las fuerzas productivas se puede notar el desarrollo del intelecto humano. El hombre tuvo que basarse en sus necesidades reales y no en sus ideas o fantasías para hacer sus instrumentos, acumulando conocimientos y desarrollando este intelecto pormuchos años. No hay que creer que en tiempos de la comunidad primitiva la conciencia humana estuviera llena íntegramente de ilusiones religiosas y creencias fantásticas.
La experiencia de la vida cotidiana del hombre, lo han llevado a conocer al mundo objetivamente, concluyendo que todo en la naturaleza existe independientemente de el, teniendo una existencia real y objetiva. El hombre instintivo nose desliga de la naturaleza, el hombre conciente se eleva de ella conociéndola y asimilándola. A medida que el hombre lograba más éxitos en la esfera del trabajo, se perfeccionaba cada vez mas su capacidad de captar la esencia de las cosas en sus manifestaciones concretas y se elevaba mas y mas su capacidad de generalizar.
La abstracción del hombre para expresarse y comunicarse
El...
Solo habían gérmenes de pensamiento filosófico, por la falta de conocimientos científicos para explicar cualquier fenómeno. El hombre no conocía nada acerca del organismo humano, ni las causas de su muerte, ni de los sueños, etc.; por eso se atribuye la idea del alma que es aquella que produce el pensamiento y las sensaciones, además esta, habitaba en el cuerpohumano y lo abandona al morir.
La base de las concepciones idealistas y de las religiones es que el alma es independiente de la materia.
En el proceso del conocimiento del mundo el hombre comprende que puede hablar de cosas generales, sin especificar detalles. Por ejemplo le llama árbol a todos los tipos de árboles, siendo específicamente distintos. El concepto general refleja la realidad objetiva.Pero en la conciencia del hombre primitivo, el concepto general no se separa de las cosas concretas. Sin embargo el hombre puede separar con su imaginación, el concepto de montaña de las montañas concretas, la idea de arbol de los arboles singulares y de este modo, llegar a divinizar el concepto mismo.
A consecuencia de que las fuerzas productivas estén desarrolladas en esta época en un ínfimonivel y además la impotencia ante las fuerzas naturales, el conocimiento se torna en fantasía, esto lleva al hombre a pensar que todo lo que ocurre es accionar de alguien invisible y se hace la idea de que existe un mundo material en el cual y su entorno existen y otro sobrenatural donde aquellos seres invisibles causantes de las fuerzas naturales existían.
Pero estas fantasías que son las ideasbásicas del idealismo no son la base del pensamiento filosófico.
Los hechos demuestras que el pensamiento filosófico nace cuando había conocimientos y estos se contraponen a las creencias tradicionales. Diferenciándose porque las creencias religiosas se basan en la fe, en cambio el pensamiento filosófico se basa en los conocimientos. Por tanto la aparición del pensamiento filosófico señala elcomienzo de la lucha entre el saber y la fe.
En la comunidad primitiva surgieron concepciones realistas, pero ingenuas de ninguna manera basadas en ideas religiosas, por el contrario, se basaban en la vida cotidiana del hombre, representaban muchas veces dibujos primitivos(1), antecedentes remotos a la escritura servían como instrumento para comunicar sus pensamientos, mediante dibujos. Reflejaban susobservaciones sobre la naturaleza y los conocimientos que obtenían sobre las plantas y las costumbres de los animales salvajes, expresaban en conclusión la fantasía creadora del hombre.
Los idealistas tratan de resaltar la visión religiosa de los hombres de esta época, negando así el papel de la creación popular y la sana fantasía humana (en la realidad aun es observable esta creación y fantasíasana en los niños pequeños).
La relación de la técnica social en la comunidad primitiva y el pensamiento filosófico
En el desarrollo primitivo de las fuerzas productivas se puede notar el desarrollo del intelecto humano. El hombre tuvo que basarse en sus necesidades reales y no en sus ideas o fantasías para hacer sus instrumentos, acumulando conocimientos y desarrollando este intelecto pormuchos años. No hay que creer que en tiempos de la comunidad primitiva la conciencia humana estuviera llena íntegramente de ilusiones religiosas y creencias fantásticas.
La experiencia de la vida cotidiana del hombre, lo han llevado a conocer al mundo objetivamente, concluyendo que todo en la naturaleza existe independientemente de el, teniendo una existencia real y objetiva. El hombre instintivo nose desliga de la naturaleza, el hombre conciente se eleva de ella conociéndola y asimilándola. A medida que el hombre lograba más éxitos en la esfera del trabajo, se perfeccionaba cada vez mas su capacidad de captar la esencia de las cosas en sus manifestaciones concretas y se elevaba mas y mas su capacidad de generalizar.
La abstracción del hombre para expresarse y comunicarse
El...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.