con ganas de trabajar

Este libro aspira a situar el tema del lenguaje en cierto panorama, y no en copiar hechos acerca de él. Poco tiene que decir a cerca de la base psicológica última del habla; y de la historia o descripción en el sentido estricto de lenguas particulares no presenta so no los hechos particulares para ilustrar los principios. Su principio fundamental es mostrar de qué manera concibo yo la esenciadel lenguaje, de qué modo varia en el espacio y el tiempo y cuales son sus relaciones con otros seres humanos primordiales: el problema del pensamiento, la naturaleza de la evolución histórica la raza, la cultura, el arte.
El habla no es una actividad simple, realizada por uno o más órganos biológicamente adaptados para ese objeto. Es una red compleja y siempre cambiante de adaptaciones diversas–en el cerebro, en el sistema nervioso y en los órganos articulatorios y auditivos-. El lenguaje consiste en una vasta red de localizaciones asociadas en el cerebro y en los centros nerviosos secundarios: y desde luego, las localizaciones auditivas son las más importantes de todas en las que se refiere en lenguaje. Los elementos del lenguaje, los símbolos rotuladores de nuestras experiencias tienenque asociarse, pues, con grupos enteros con clases bien definidas de experiencias y no propiamente con las experiencias aisladas en sí mismas. Solo de esa manera es posible la comunicación. Así pues lo único constante que hay en el lenguaje es su forma externa ; su significado interior, su valor o intensidad psíquicos varían en gran medida de acuerdo con el desarrollo general de la inteligencia.RESUMEN.
En esta lectura entendí que el lenguaje es un sistema de auditivo de símbolos, además es una acción que tiene en relación el pensamiento y la razón, pero esto no significa que el pensamiento comande el lenguaje de echo tiene una función pre-racional y de ha pasa al pensamiento en donde se clasifica y en ocasiones se puede distinguir .otro aspecto que me quito duda es , que elconcepto de “imagen” no es lo mismo que pensamiento lo que nos da una idea que la imagen esta mas relacionada con el lenguaje que con el pensamiento. La comunicación producto del lenguaje es realizada satisfactoriamente cuando las percepciones del que oye son traducidas en imágenes o pensamientos o las dos cosas en combinación.
Sin embargo el lenguaje no es instintivo como las interjecciones que laseñala en el libro el lenguaje es una actividad que se aprende conforme al paso de los primeros años y se va perfeccionando , además por último el lenguaje no es lo mismo que el idioma .





ARQUEOLOGIA DEL LENGUAJE.
El lenguaje, considerado como humano, puede definirse soló la transmisión voluntaria del pensamiento, idea o sentimiento.Por medio de un sistema de representación simbólico (en principio sonoro o gestual) con la intención de interferir en la conciencia o atención del oyente, es decir, es decir que sea recibido y transferido por aquellos a los que se les transmite los que se dirige con algún fin determinado. El tener una representación de los mundos interiores de los otros individuos, es decir, que poseemos elconocimiento sobre una vida mental en los componentes de nuestra sociedad semejante a la nuestra, de lo que creen y lo que quieren , adquiriendo la habilidad para adquirir, asignar, atribuir estados mentales a otros y a uno mismo.(premack y woodruff,1978).
Desarrollo cultural: existen muchas similitudes simbólicas entre todos los primates. Sin duda, el pertenecer a la misma sin duda pertenecer a lamisma rama evolutiva y tener ancestros comunes es más que suficiente para confirmar este hecho. Esta tradición social existe entre los primates, es las bases sobre las que edificaron nuestros ancestros, en el inicio nuestro linaje, las pautas del comportamiento humano. Cada grupo social a desarrollado los procesos culturales necesarios para desarrollarse, pues todos los miembros de esa especie...