Concepcion etimologica de la sociologia siglos xviii- xix

Sociología.

 Existen varias posibilidades, aunque en general coinciden en que los siglos XVIII y XIX cifran la consolidación de la modernidad, que se autocomprende como la era de la razón; esteperiodo es el de las dos primeras revoluciones industriales, de las revoluciones burguesas, del ascenso de las naciones; ¿Qué se piensa de esto? Para Marx, es el agotamiento definitivo del modo deproducción feudal, y el ascenso del capitalismo; para Luhmann, el paso de un modo de diferenciación jerárquico, basado en el linaje, a uno funcional, basado en la autonomía de los sistemas sociales (laeconomía no determina saberes científicos ni viceversa, por ejemplo). Weber lo ve como el predominio de la acción racional, a.k.a, económica-instrumental, sobre la razón tradicional, con el efecto deun desencantamiento del mundo, y, en el principio, Comte ve la superación de un estadio metafísico de la sociedad por un estadio científico. 
 En esta época no existe aun un concepto de sociedad, perolos intentos están basados a) en la filosofía de Descartes: la sociedad es aun un agregado de personas, no se concibe como orden emergente; así las ideas iluministas, del estado de naturaleza, quepartes de hombres aislados primero que enajenan su libertad para vivir juntos después. b) en el concepto de civitas: La unión por la ley; de nuevo, el contrato, la idea de que nos juntamos para obtenerun beneficio, y por lo tanto, de que la sociedad se basa en el consenso. Corolario de esto es la identificación de una sociedad con un territorio. 

En el siglo XIX se empieza a cambiar esto; elcaso más importante es Durkheim: Los hechos sociales (casos de conducta sobre los que nadie tiene control, que se impone a todos, y en los que si alguien no participa es sancionado) no se reducen NUNCA ahechos de conciencia, por lo que es inútil definir a la sociedad como agregado de personas. La cohesión de la sociedad se fundamenta e la conciencia colectiva, básicamente valores y creencias...