concepción politica de hobbes

Estado de naturaleza y convenio social en Thomas Hobbes

“Homo homini lupus”
Thomas Hobbes


Hobbes llama al estado natural aaquel estado que se encuentra el ser humano antes de la organización de la vida social. La naturaleza a hecho a los hombres iguales en sus facultades de cuerpo y alma, produciéndose también de una forma natural la compensación entre las deficiencias y las cualidades, con las que la naturaleza a dotado cada cual. Por ejemplo, puede encontrarse en ocasiones hombres físicamente más fuertes o mentalmentemás ágiles. Dada esta igualdad natural, resulta injustificable que un hombre reclame para sí cualquier beneficio que otro sujeto no desee reclamar como el mismo y propio derecho. De esta igualdad de facultades surge la igualdad de esperanza que posee todo hombre para alcanzar sus fines. Sin embargo, puede ocurrir que dos hombres deseen una cosa que no puede ser gozada por ambos. De esta manerase convertirán en enemigos y velaran por su propia conservación y deleite, lucharan por su existencia, por el aseguramiento de los medios necesarios para ella, contra todas las resistencias, hostilidades y peligros del ambiente y del mundo de los semejantes, empeñándose en destruirse y sometiéndose por medio de la fuerza. Hobbes menciona que le ser humano busca continuamente su conservación, loque da origen a la competición y desconfianza entre los hombres.
En este estado natural no existe una moral objetiva, por lo cual se está en una incesante competición por la conservación, lo que da lugar a un estado permanente de guerra de todos contra todos. Cada hombre se guía individualmente por la obtención de su propio beneficio, no hay limite alguno para la satisfacción de sus deseos y noes de relevancia la opción que pueda encontrase en los demás. El hombre trata de poseer la certeza de la superioridad en función de alcanzar la conservación y seguridad del yo individual, a través de la acción sobre el mundo como ser dominante
Al no haber una consideración moral frente a las acciones, lo único que guía el estado natural de los seres humanos son las pasiones, las cuales sólobuscan estar exentas de obstáculos o contriciones externas para realizar la acción. También al no existir distinciones morales, resulta imposible juzgar las acciones como buenas o malas. Esto lo deja manifiesto Hobbes en la siguiente afirmación: “los deseos y otras pasiones no son pecado en si mismos. Y tampoco los son los actos que proceden de estas pasiones, hasta que no haya ley que las prohíbe;hasta las leyes no son hechas, no pueden conocerse; y no puede hacerse ninguna ley hasta que los hombres no se han puesto de acuerdo sobre quien será la persona encargada de hacerla.”1
Con ello queda en manifiesto que los hombres al vivir sin ningún poder en común que los controle y atemorice, estarán en constante condición de guerra. Pero hay que tener claro que la guerra no sólo cosiste enbatallas o actos de lucha, sino que aquella voluntad de confrontación declarada en un periodo de tiempo.
El estado natural, pues, es un estado de guerra permanente. Este estado de naturaleza es anterior al estado donde el individuo depende de su propia seguridad mediante la fuerza. Tal concepción del estado natural es una consecuencia de la consideración negativa sobre al naturaleza del ser humano. Losindividuos son malos porque están dominados por ciertas pasiones, tienen ansias de dominio, de orgullo, de gloria y venganza. Lo que hace que toda relación del con el hombre sea de desconfianza y competencia, debido a todas estas pasiones negativas. Las relaciones son por naturaleza conflictivas, lo cual trae un estado extremo de inseguridad. Como dice Hobbes, “el hombre es un lobo para el...