Concepto de derechos humanos

Sistema de Universidad Abierta y Educación a Distancia Facultad de Derecho UNAM
ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS.

REVISTA AMICUS CURIAE AÑO: I NUMERO: 6

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Dr. Rigoberto Gerardo Ortiz Treviño

ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS.
Dr. Rigoberto Gerardo Ortiz Treviño Profesor de Derechos Humanos, División de Posgrados, Facultad de Derecho, UNAM. Catedrático por oposiciónde Derecho Romano I, Facultad de Derecho, UNAM. Investigador en Derechos Humanos Nivel B, Centro Nacional de Derechos Humanos (CNDH)

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uando se habla de los derechos humanos, se hace referencia a aquéllos que son inherentes a la persona. Esto implica considerarla como un fin en sí misma, nunca como un medio. A su vez, no basta con conocer tal elenco de derechos, su reconocimiento yformalización en el derecho positivo es indispensable para su protección eficaz. Desde tal perspectiva es importante precisar que los derechos humanos son un producto jurídico de la modernidad, especialmente del iusnaturalismo racionalista. Esto no quiere decir que el hombre no haya sido valorado jurídicamente como ser digno que es antes del siglo XVIII, sino que la existencia de una serie de derechosdesglosados y sistematizados lógicamente en un instrumento positivo con carácter universal, es más bien un fenómeno relativamente reciente. En efecto, el concepto “derechos humanos” se ha desarrollado junto con el surgimiento del moderno estado de derecho y su causa formal: la constitución. Esto nos obliga a hacer algunas precisiones. En principio, el concepto de constitución al que hacemosreferencia, es una invención del siglo XVIII, aunque con tres importantes antecedentes en la Inglaterra del siglo XVII (destacando el Bill of Rights de 1689). Será con la Declaración de Virginia de 1776, cuando inicia un proceso evolutivo en torno a la formalización y defensa jurídica de los derechos humanos. En este orden de ideas, la doctrina ha reconocido tres generaciones de derechos humanos. La primerase refiere a la protección de los derechos individuales, imponiéndole al gobernante una obligación de no hacer, es decir, no interferir en la esfera privada del particular, excepto cuando la ley lo faculte para ello. La segunda generación, surgida con la Constitución Francesa de 1848, implica ya un papel activo del es-

tado: la prestación de servicios públicos a favor de los particulares, yfinalmente, la tercer generación, que implica la cooperación entre estados, como la solidaridad internacional y el desarrollo, ésta surge tras los efectos de la Segunda Guerra Mundial. Este será el itinerario a seguir en el presente texto. Sin embargo, como ya lo señalábamos al hacer referencia a los documentos ingleses, sobre todo del siglo XVII, hay una especie de prehistoria de los derechoshumanos. Se trata de mirar al pasado, incluso remoto, de la humanidad, pues ésta siempre ha caminado con el derecho, de ahí el aforismo que reza ubi societas ubi ius. Por ello se recorrerán las fases más trascendentes de la historia del derecho, enfatizando el occidental, ya que será en Europa o en sus colonias y virreinatos americanos, donde germinarán las ideas e instituciones jurídicas concernientesa la moderna expresión y defensa de los derechos humanos. Decíamos que los derechos humanos, de manera general se puede decir que son aquellos que el hombre tiene por el sólo hecho de ser humano y no porque el estado los otorgue. Y precisábamos que esta postura más bien se refiere a los derechos naturales, definidos por Javier Hervada como “(…) aquel sector del orden jurídico constituido pornormas, derechos y relaciones cuyo origen y fundamento es la naturaleza del hombre.”1 Es decir, un orden jurídico metapositivo. Otra postura concibe a los derechos humanos como derechos subjeti-

1 HERVADA, J., Historia de la Ciencia del Derecho Natural, EUNSA, Pamplona 1996,31

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