Concepto de derechos sociales

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EL CONCEPTO DE LOS DERECHOS Y DIGNIDAD HUMANA COMO PRINCIPIOS

No podríamos entender los derechos fundamentales como vinculantes para todos los que de una u otra forma abordamos el fenómeno normativo, incluso para los que ejercen el poder, sino enunciamos estos mismos derechos como un SISTEMA DE NORMAS, que simple y llanamente en el Estado Social de Derecho son llamadas PRINCIPIOS, entendidoscomo las mas genuinas normas constitucionales[1] que han sido ubicadas en la máxima jerarquía del ordenamiento jurídico[2].

Esta idea se refuerza con la tesis que plantea la reformulación del Estado Constitucional donde ha operado una “rematerialización”[3] de los textos constitucionales, pues la transformación del modelo Estado de derecho liberal a un estado de derecho constitucional, estambién la transformación de la interpretación jurídica estrictamente legal a una interpretación jurídica constitucional, y en ese sentido, la dinámica de los operadores jurídicos adquiere coherencia con ese modelo de Estado, cuando se atribuye sentido a esos textos o enunciados constitucionales, y se propone que ciertas normas que no son otros que los principios, y que están incluidos bajo ese mismocontenido del texto, porque encarnan un orden de valores o una unidad material.[4]

Los Derechos fundamentales son entonces normas materialmente constitucionales, y ello precisamente tiene que ver con la idea de que la Constitución especifica la Teleología, la finalidad que ha de orientar todo el desenvolvimiento de la legislación y de la jurisdicción, pero especialmente con la idea de quetodos estos ámbitos de poder están vinculados a uno de los principales valores y principios que subyace de ese ideario de la Constitución de 1991: “Al afianzamiento de la Dignidad del ser humano y a la promoción de un orden social justo” [5], y es en esa dirección que están encaminados los valores superiores del orden jurídico. Significa ello que los legisladores al momento de ejercer su capacidadconfiguradora del derecho positivo, por otro lado, Los Jueces al momento de la aplicación de esas formulas legales, esto es, al fallar, deben ajustar todos sus actos de poder a este referente material, pues todos sus actos se encuentran originariamente condicionados desde la Carta política.

La Dignidad humana, principio supremo del orden constitucional, y valor esencial del Estado Social deDerecho consagrado en el Art. 1 de la Carta de 1991, es un principio Fundante que viene de la edad media, del renacimiento y que forma parte del concepto de JUS NATURALEZA, que parte de la idea de que hay algo irreducible en la naturaleza humana que es sagrado, que nadie puede doblegar, es la parte del espíritu que solo el ser humano puede gobernar, y es la Dignidad Humana. En nuestra constituciónel hombre es ubicado en un lugar privilegiado, lo cual se traduce en el más eficaz instrumento al servicio de la dignificación de la persona humana. Ello se desprende de buena parte de su texto, pero en especial del preámbulo y los artículos 1 al 95, los cuales permean todo el ordenamiento jurídico.

Es entonces el Principio fundante del Estado social de Derecho, presupuesto esencial de laconsagración y efectividad del entero sistema de derechos, se dice incluso como lo ha venido aceptando un amplió sector de la Doctrina y nuestra jurisprudencia constitucional, que tiene valor absoluto no susceptible de ser limitado ni relativizado bajo ninguna circunstancia, lo que a menudo sí acaece con los derechos que deben necesariamente coexistir con otros y admiten variadas restricciones[6].Ello es así, al punto de que incluso la vida, puede ceder en frente de la dignidad del ser humano, y así se comprobó, en el pronunciamiento de nuestro Tribunal Constitucional acerca del homicidio pietistico o Eutanasia[7].
Para KANT, en su libro Fundamento de la metafísica de las costumbres: “ El hombre es digno porque es un fin en sí mismo, porque no es un medio para un fin, es decir, no es...
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