concepto de educacion por diferentes autores


DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN POR DIFERENTES AUTORES

Pitágoras: “Es templar el alma para las dificultades de la vida.”

Platón: La educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de laexistencia de otra realidad, y más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto “La educación es la desalineación, la ciencia es liberación y la filosofíaesalumbramiento”.

Erich Fromm: “La educación consiste en ayudar al niño a llevar a la realidad lo mejor de él.”

Piaget: “Es forjar individuos, capaces de una autonomía intelectual y moral y querespeten esa autonomía del prójimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad.”

Willmann: “La educación es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre eldesarrollode la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad.”

Coppermann: “La educación es una acción producida según las exigencias de la sociedad,inspiradora y modelo, con el propósito de formar a individuos de acuerdo con su ideal del hombre en sí.”

Kant: “La educación, según Kant, es un arte cuya pretensión central es la búsqueda de laperfecciónhumana.”

Durkheim: “La educación como la acción ejercida por los adultos sobre los jóvenes”.

Aristoleteles: La educación es de carácter algo material y entiende que solo mediante larelación del individuo con otras personas se puede hacer un hombre: si esta relación es cualificada puede llegar a ser un buen hombre.
John Dewey: La educación es “una constante reorganización oreconstrucción de laexperiencia que da sentido a la experiencia que se tiene y aumenta la capacidad de dirigir el curso de la subsiguiente.”

Rousseau: Es un proceso continuo que empieza desde el nacimiento ysigue el desarrollo natural de las facultades latentes del ser humano: la sensación, memoria y comprensión
Educación:
Henz (1976:39): «Educación es el conjunto de todos los efectos procedentes de personas,de sus actividades y actos, de las colectividades, de las cosas naturales y culturales que resultan beneficiosas para el individuo, despertando y fortaleciendo en él sus capacidades esenciales para que pueda convertirse en una personalidad capaz de participar responsablemente en la sociedad, la cultura y la religión, capaz de amar y ser amado y de ser feliz»


Filsofia de la educación
FullatOctavi sugiere que la Filosofía de ]a Educación se configura como un saber sobre lo que se dice (análisis lógico del lenguaje educativo y epistemología de las ciencias de la educación) y sobre lo que se quiere (antropología, axiología y teleología de la educación) (vid. p. 95).
Propone el autor las siguientes definiciones de la Filosofía de la Educación:
— "saber globalizador comprensivo ycrítico, de los procesos educacionales que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos" (p. 74).
— "saber racional y crítico de las condiciones de posibilidad de la realidad experimental educativa en su conjunto" (p. 91).
— "saber crítico que esclarece los conceptos, los enunciados y las argumentaciones que utilizan educadores y pedagogos" (p.9



"Ninguna de las ramas del conocimiento ilumina tanto a la filosofía, como la educación"
Medardo Vitier
 
Emprender en pedagogía el estudio sobre filosofía de la educación es trabajo arduo, mucho más si se intenta abordar el tema sobre aquellas tendencias, cuyas funciones y tareas son de base idealista subjetiva y neopositivista.
Desde el enfoque histórico, dialéctico materialista, seaprecia a la filosofía de la educación como una ciencia que  tuvo sus orígenes en el pensamiento de Platón, y que a finales del siglo XIX es que comienza a hablarse y distinguirse, en su sistematización, funciones,  tareas; lo que arrastra aún hoy,  un enrarecido límite en su definición y objeto de estudio, al coexistir diferentes posturas y diversos criterios acerca de la existencia de la...