conceptos basicos de weber

Ficha de Cátedra
La sociología de Max Weber
Breve biografía del autor
Max Weber (1964-1920) nació en Alemania en el seno de una familia acomodada. Durante sus
años de actividad académica realizó múltiples investigaciones y publicaciones. A pesar de ser
reconocido como uno de los padres de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como un
sociólogo, sino como un historiador, para él, lasociología y la historia eran dos profesiones
convergentes. Asimismo, tuvo una participación política importante que reflejaba su posición
liberal, heredada de su padre.
Fue muy crítico de la guerra submarina sin restricciones durante la Primera Guerra
Mundial, y bregó por las negociaciones de paz, incluso participando de la comisión que elaboró el
memorándum de culpabilidad alemana y de lacomisión que redactó la Constitución de Weimar,
expresando su preocupación por la reconstrucción del Estado alemán. Es de destacar que
también realizó importantes aportes a la teoría política y económica.
Los grandes aportes de Weber deben enmarcarse en una Alemania de principios del siglo
XX donde la teoría marxista predominaba en el pensamiento, junto con la filosofía kantiana que
marcaba elabismo entre el mundo de los fenómenos materiales, y el mundo del espíritu
manifestado en los valores. (Timasheff, 1984: 214).
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno,
pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo
La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajosobre la sociología
de la religión. Pero la gruesa recopilación Economía y sociedad es una suma de ideas u
conceptos del autor.
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron
en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia
como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidadque detenta
el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el
estudio de la ciencia política moderna en Occidente.
Max Weber “hizo un valeroso esfuerzo para superar la oposición entre las ciencias de la
naturaleza y las ciencias del espíritu, y para crear un sistema sociológico que conservara los
elementos más valiosos de los dos puntos de vista.(…) La validez de los valores es materia de fe,
no de conocimiento, por lo tanto las ciencias sociales deben investigar los valores, pero no puede
proporcionar normas e ideales que obliguen y de los que puedan derivarse principios que dirijan la
actividad práctica Por lo tanto, las ciencias sociales deben ser ciencias libres de valores”
(Timasheff, 1984: 215).
Si bien Weber “estuvo influenciadopor Marx, también fue crítico de algunas de sus
principales ideas. En principio rechazaba la concepción materialista de la historia y consideraba
que los conflictos de clase eran menos relevantes de lo que suponía Marx. Para Weber los

factores económicos eran importantes, pero el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio
social era igualmente significativo”. (Giddens, 1994: 37).Weber fue un gran estudioso del capitalismo y la modernidad, y planteó el
desencantamiento del mundo moderno frente al avance de la racionalización de la acción y de las
instituciones sociales. “El análisis y los orígenes del capitalismo (…) constituyen su aporte más
difundido. Weber señala que ha habido economías más o menos racionales y aún capitalismos
primitivos (…) [pero él se pregunta]¿por qué solo en las sociedades occidentales se desarrolló la
enorme pujanza del capitalismo contemporáneo llamado a modificar la raíz del planeta? ¿Cuál fue
el motor de este despliegue?” (Lafforgue y Sanyú, 2007:54).

La religión en el contexto capitalista
En 1905 Weber realizó un estudio histórico comparativo que se publicó en el libro denominado La
ética protestante y el espíritu del...