Conciencia Y Libertad

CONCIENCIA Y LIBERTAD

Estos dos conceptos son tan viejos pero a la ves tan actuales, siguen siendo objeto de estudio por variados pesadores, uno de los puntos de partida que Santo Tomás ha encontrado es ver al YO, que es quien vive y obra, en el aquí y ahora, respondiendo a la vida con sentimientos espirituales utilizando su libre albedrio para elegir el camino que cree mas apropiado.
LANATURALEZA HUMANA.
Para que un ser llegue a una realización se requiere la apertura del mismo, y autodominio. La naturaleza humana es el principio de actividad del que proceden todos sus dinamismos, esta naturaleza permite obrar en conformidad o en contra de ella. La naturaleza del ser humano como Aristóteles nos lo menciona, es indeterminada en cuanto a la ejecución ya que el ser determina susobras por dos actos primero los principios de su inteligencia y el fin último de su existencia. Tan real como la naturaleza humana es la libertad que ella tiene, y a pesar que el hombre es libre, todos estamos determinados por la conciencia, pero la conciencia no es un acto absoluto. La libertad de la naturaleza humana hace posible el trascender intencional, la actividad libre refluye sobra cadahombre determinándolo moralmente, por la conciencia y la libertad el hombre esta en conformidad o disconformidad con su ser.
 
SOBRE LA NOCIÓN DE CONCIENCIA.
Para algunos filósofos griegos la conciencia se asemeja al remordimiento que es la turbación y el dolor que acompaña a algunos actos o por lo contrario la esperanza y satisfacción por el bien realizado. Cicerón a quien se considera el creadordel término conciencia no solo como significado moral sino como adjetivo, como consiente, como conocimiento, conciencia intima de si y relativa a disposiciones, y a este sentimiento lo acompaña la satisfacción o insatisfacción en este contexto cicerón crea expresiones como buena o mala conciencia, cada uno se juzga a si mismo en forma personal, intima y secreta.
La conciencia tiene dos rasgospredominantes uno la conciencia consecuente y la conciencia es la certidumbre, Pablo (san) nos dice que la conciencia es un testimonio y juicio de sus acciones. La conciencia es pues, una experiencia intima, necesita la ayuda de la fe y la consideración de Dios.
ACERCA DE LA LIBERTAD HUMANA
Las dimensiones de la libertad se distinguen en tres sentidos 1. libre albedrio, 2. libertad trascendental3. libertad moral según Kant El libre albedrio es la propiedad de la voluntad del ser humano. La libertad trascendental es la constitutiva apertura al ser en general.
La libertad moral no es innata se va conquistando.
ANÁLISIS DEL ACTO LIBRE
El objeto del intelecto es la razón misma de bien apetecible pero el bien apetecible, cuya razón está en el intelecto, es objeto de la voluntad.
La raíz dela libertad, en cuanto a su sujeto, es la voluntad, en cuanto a su causa, es la razón. Mientras el bien último está fuera de toda elección, la elección pertenece a la voluntad. Existen dos tipos de actos según Tomas de Aquino, el querer y la elección. El hombre no es totalmente libre de las obligaciones morales porque esta limitado por la ley y por el fin último de su vida. La naturaleza humanahace posible la bondad y la maldad. Tenemos conciencia de nuestra libertad cuando reconocemos que se nos dirigen requerimientos, de nosotros depende el satisfacerlos o esquivarlos, no podemos discutir en serio qu4 decidimos algo, decidiendo con ello sobre nosotros mismos y que somos responsables. En la conducta libre aquellos que la llevan a la practica es porque están queriendo un bien. Latendencia humana ala felicidad y el amor de cada hombre a sí mismo son requisitos de las libres acciones.
CONCLUSIÓN
La capacidad de ser consiente des siempre una auto -referencia. El conocer y el querer son intencionales. Siempre lo libre es ejercido con conciencia de ello. El libre albedrío es intrínseco a la naturaleza del yo y entra de manera activa en relación con su propia naturaleza. pero...