Conferecia dionisio

“EL FENÓMENO RELIGIOSO EN LA ACTUALIDAD”:
ASPECTOS QUE LO CARACTERIZAN

Por: Dionisio Borobio, Pbro.

Abordamos un tema que nos produce gran inquietud, nos convoca al realismo y al
discernimiento, y supone un punto de partida o un acercamiento para la búsqueda de respuestas
desde la fe y la Iglesia. Es preciso que, desde el principio, acote y contextualice mi aportación:
Se trata de unaaproximación, no de una descripción completa y universalizadora.
La perspectiva es la de un autor que vive en un lugar determinado (España), y tiene una
visión concreta de la realidad.
Es preciso distinguir entre el “fenómeno religioso” actual en general (referido más bien
a religiosidad o religiones); y “fenómeno religioso” actual en particular (referido a la
Iglesia católica y loscatólicos).
En mi exposición me centraré en tres apartados que considero más importantes: 1. El fenómeno
religioso en general, y en particular. 2. La persistencia del “homo religiosus”, como punto de
partida. 3. Criterios para un discernimiento y valoración.
1. El fenómeno religioso en la actualidad
La situación, la conciencia, la sensibilidad y las manifestaciones religiosas han sufrido grandescambios en los últimos tiempos 1. Y esta situación nos dice que la religión ya no ocupa el centro
de la vida ni de los valores a transmitir; que las instituciones religiosas, sus símbolos y sus
personas, ya no gozan del reconocimiento y prestigio de otros tiempos; que lo religioso ya no
aparece como inevitable para explicar los misterios de la vida; que frente a la absolutez de los
principios ynormas religiosas y morales, se impone lo relativo de una libertad subjetiva. Si la
modernidad, según palabras de Max Weber, trajo un proceso de “desreligiosización” y
“desencantamiento”, no puede decirse que la postmodernidad esté trayendo un verdadero
proceso de “religiosización”2.
1

Además de los datos que ofrecen al respecto los estudios socio-religiosos de la Fundación Santa María, puedenverse unos resultados semejantes en reciente estudio de la Fundación Bertelsmann, Monitoreo Religioso 2008.
España. En este estudio se habla de “un país religioso, con grandes diferencias entre los distintos grupos de
edades”(p. 10). Y se añade: “Si bien la religiosidad está presente por todas partes, muchos de los españoles solo la
perciben de forma inconsciente, o apenas la perciben, como sifuera una música de fondo. Un 15 por ciento de los
encuestados considera demostrar un mayor interés por temas religiosos; mientras que un 42 por ciento prácticamente
no se interesa por ellos. Otro 42 por ciento piensa de vez en cuando en temas religiosos…Cada segundo habitante de
España (el 54 por ciento) asiste más o menos regularmente a los servicios religiosos de las iglesias. Por otrolado, el
44 por ciento no realiza ningún tipo de ejercicio público de la religión, al menos en su acepción más amplia (p. 11).
2
Cf. J. M. Mardones, Para comprender las nuevas formas de la religión. La reconfiguración postcristiana de la
religión, Estella 1994; B. Wilson, Contemporary Transformations of Religión, Oxford 1976; D. Anthony-Th.
Robbins-P. Schaertz, Movimientos religiososcontemporáneos y secularización: Concilium 181 (1981) 26 ss. Otra
bibliografía al respecto: A. Calvo Cortés y A. Ruíz Díaz, Para comprender la sociedad del hombre moderno, Estella
1995; J. De Sahagún Lucas, Interpretación del Hecho Religioso: Filosofía y Fenomenología de la Religión.

Fenómenos generales
Y ello se manifiesta en los siguientes fenómenos o características, que ejercen su influencia nosólo a nivel religioso general, sino también a nivel cristiano y católico en particular:
a) Es evidente que predomina una visión secularista de la realidad, según la cual todo se
mide desde la óptica de los llamados valores seculares o mundanos. Esto supone la
autonomización de los diversos estratos de la realidad: la ciencia, la técnica, el arte, la
economía…, que no se miden desde criterios...