ConfirmationFirstEucharistPolicy08 15 2009 Spanish

Páginas: 27 (6675 palabras) Publicado: 4 de julio de 2015
UN
DON
DIVINO

CONFIRMACIÓN Y PRIMERA EUCARISTÍA
COMPLETANDO LA INICIACIÓN DE NIÑOS BAUTIZADOS

DIÓCESIS DE PHOENIX
SACRAMENTOS DE CONFIRMACIÓN Y PRIMERA EUCARISTÍA
NORMAS Y GUÍAS 2009

NORMAS y GUÍAS para los SACRAMENTOS
CONFIRMACIÓN y PRIMERA EUCARISTÍA
NORMA 4-1.2. ‘Un Don Divino’, normas y guías para los sacramentos de
Confirmación y Primera Eucaristía define el proceso por la cual losniños,
bautizados y católicos, quien han adquirido la edad de la discreción, se preparan
para cumplir con sus sacramentos de iniciación en la Diócesis de Phoenix.
ENTENDIENDO LA CONFIRMACIÓN Y PRIMERA
EUCARISTÍA COMO SACRAMENTOS DE INICIACIÓN
"La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto de
tres sacramentos: el Bautismo, que es el comienzo de la
vida nueva; la Confirmación que es suafianzamiento; y la
Eucaristía que alimenta al discípulo con el Cuerpo y la
Sangre de Cristo para ser transformado en Él.” (Catecismo
de la Iglesia Católica, CIC #1275.)

UNA BREVE HISTORIA
Durante los primeros cinco siglos de la historia de la

“La Confirmación, como el
Bautismo del que es la
plenitud, sólo se da una vez.
La Confirmación, en efecto,
efecto,
imprime en el alma una
marca espiritualindeleble, el
‘carácter’ que es el signo de
que Jesucristo ha marcado al
cristiano con el sello de su
Espíritu revistiéndolo de la
fuerza de lo alto para que
sea su testigo” CIC #1304

Iglesia los tres Sacramentos de iniciación eran celebrados
juntos como una parte del rito de iniciación. Esto era lo
mismo para adultos como niños. Desde el quinto siglo
hasta el siglo trece, el bautismo infantil se hizo lanorma.
En aquel tiempo los líderes de la Iglesia separaron la
Confirmación y Eucaristía del Bautismo. Normalmente, la
Confirmación era celebrada a los siete años, la edad de
razón, para la Eucaristía ocurría en la pre-adolescencia.
Aun separado del Bautismo, el orden de los Sacramentos
se queda igual. No era hasta el siglo veinte, en 1910, que la
edad para Eucaristía era reducida a la edad derazón. En este tiempo, la norma se volvió a celebrar la
Eucaristía alrededor de la edad de siete u ocho años, y la Confirmación entre los ocho y dieciocho años
de edad.

El Sacramento de Confirmación hace presente la misma gracia que era derramada sobre los Apóstoles en
Pentecostés cincuenta días después de la Resurrección de Jesucristo. A través de la celebración de
Confirmación, el Padre y el Hijoderraman el Espíritu Santo, quien lleva siete regalos especiales: Sabiduría,
inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad, y el don de temor a Dios. Cada uno de estos regalos
especiales del Espíritu da una gracia que nos ayudan a enfrentar los desafíos de vivir en pleno acuerdo con
el Evangelio de hoy día.
La recepción de este Sacramento es un momento indispensable en la vida de todos loscatólicos, y su
celebración es de importancia para la Iglesia. En la renovación de los sacramentos, según el mandato por
el Concilio Vaticano II, la Iglesia era invitada a restaurar las celebraciones de los sacramentos de Iniciación
Cristiana a su orden original de Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Este orden restaurado nos ayuda a
reconocer que compartiendo en la Eucaristía completa nuestrainiciación a la Iglesia. Como norma, la
preparación de Confirmación será integrada a la preparación para la Eucaristía. La estrecha conexión
entre Bautismo y Confirmación es también enfatizada. El Sacramento de Confirmación preparado y
celebrado conjuntamente con la Primera Eucaristía en el tercer grado, inicia al bautizado aun más
profundamente al misterio cristiano de la vida Trinitaria.

Diócesis dePhoenix, Guías de la Confirmación y la Primera Comunión, promulgadas 15-05-2005, revisadas 31-05-2009.

2

CONFIRMACIÓN Y LA EDAD DE LA DISCRECIÓN

El sacramento de la confirmación se ha de administrar a los fieles en torno a la edad de
la discreción, a no ser que la Conferencia Episcopal determine otra edad, o exista peligro
de muerte o, a juicio del ministro, una causa grave aconseje otra...
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