Conflicto Arabe Israeli
Páginas: 10 (2497 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2012
Conflicto árabe – israelí
- La génesis del conflicto
- Las 4 guerras
- La autonomía palestina y sus consecuencias
La génesis del conflicto.
Diversas situaciones históricas y dimensiones se entrecruzan a la hora de pensar el conflicto árabe-israelí. Conflicto que pareciera, para miradas desatentas, fundamentalista-religioso responde en realidad a conflictos:políticos, económicos e ideológicos que responden a rivalidades árabes y judías (en las que la religión es un elemento fundamental mas no el determinante del conflicto sino que la radicalización religiosa es más una consecuencia del mismo) como también a la intromisión occidental por los intereses ecónomicos sobre la región (petróleo). Intervencion occidental que se vió, primero con la intervención deEuropa occidental protagonizado por Inglaterra y Francia; y luego, en plena Guerra Fría serán escenario de disputa de primera plana para la URSS y EEUU.
Sistematizando, debemos considerar diferentes fuerzas históricas que han actuado en la región: el Imperio Turco; Gran Bretaña y Francia; el movimiento sionista; y, el nacionalismo árabe (estos dos últimos en gran parte manejados por intereseseuropeos).
La caída del Imperio Otomano y su debilitamiento tras la Primera Guerra Mundial será la grieta que habilite al surgimiento y concreción de dos procesos: el de descolonización del mundo árabe con los consiguientes apoyos estratégicos[1] de occidente (Inglaterra y Francia primero, USA y URSS luego[2]); y, la disputa entre los imperios occidentales por los intereses en juego en laregión.
Por otro lado, se estructura e institucionaliza el Sionismo, cuya base ideológica responde a dos matrices: una corriente mistico religiosa; y, otra político nacionalista.
El elemento más claro de elucidar es el económico: la importancia del Petróleo para el sostenimiento y desarrollo del capitalismo (aunque durante la Guerra Fría, también para el Comunismo soviético).
Ahorabien, en estas páginas resulta imposible narrar todo el desarrollo histórico, político y cultural de estos dos pueblos en la región y fuera de ella. El mundo árabe-islamico comprende parte de Asia (oriente medio) hasta parte de Africa del norte. La religión islámica basada en el Corán y en el profeta Mahoma y la lengua en común son sus elementos unificadores como pueblo árabe.
Su desarrollohistórico responde a diferentes momentos de auge y decadencia: desde el esplendor de los Califatos durante los siglos VIII hasta el XII para luego sufrir una fase de retrocesos producto de divisiones político-religiosas internas así como de conflictos externos entre los siglos XII y XV sufrir.
El Imperio Turco será quien impulsará nuevamente el desarrollo y expansión del Islam, a partir delsiglo XVI hasta su crisis que será definitiva en el periodo de entreguerras y en parte gracias a la colaboración de las potencias europeas para que esto suceda.
Por otro lado, el nacionalismo judío nace como ideología religiosa a finales del siglo XIX, cuyo objetivo es el regreso de los judíos a la tierra de Israel, tierra prometida y patria de origen de este pueblo (este argumento responde a lamatriz místico religiosa arriba mencionada). Durante la Edad Media realizaban peregrinaciones a Palestina y a partir del siglo XV se establece una pequeña comunidad judía en Palestina, consecuencia de la expulsión de los judíos en España en 1492 y la presencia del Imperio Otomano que protegía a las minorías judías. En 1880 comprendían el 4% de la población en Palestina, alentados por la ola deantisemitismo en Europa Central y Oriental.
La ideología del nacionalismo judío definitivo como sionismo político nace de la mano de Teodoro Herlz y en 1905, tras el Congreso Mundial Sionista se programa oficialmente el establecimiento de un hogar reconocido internacionalmente para el pueblo judío en Palestina.
Sus principales actividades anteriores a la Primera Guerra en pos de sus...
- La génesis del conflicto
- Las 4 guerras
- La autonomía palestina y sus consecuencias
La génesis del conflicto.
Diversas situaciones históricas y dimensiones se entrecruzan a la hora de pensar el conflicto árabe-israelí. Conflicto que pareciera, para miradas desatentas, fundamentalista-religioso responde en realidad a conflictos:políticos, económicos e ideológicos que responden a rivalidades árabes y judías (en las que la religión es un elemento fundamental mas no el determinante del conflicto sino que la radicalización religiosa es más una consecuencia del mismo) como también a la intromisión occidental por los intereses ecónomicos sobre la región (petróleo). Intervencion occidental que se vió, primero con la intervención deEuropa occidental protagonizado por Inglaterra y Francia; y luego, en plena Guerra Fría serán escenario de disputa de primera plana para la URSS y EEUU.
Sistematizando, debemos considerar diferentes fuerzas históricas que han actuado en la región: el Imperio Turco; Gran Bretaña y Francia; el movimiento sionista; y, el nacionalismo árabe (estos dos últimos en gran parte manejados por intereseseuropeos).
La caída del Imperio Otomano y su debilitamiento tras la Primera Guerra Mundial será la grieta que habilite al surgimiento y concreción de dos procesos: el de descolonización del mundo árabe con los consiguientes apoyos estratégicos[1] de occidente (Inglaterra y Francia primero, USA y URSS luego[2]); y, la disputa entre los imperios occidentales por los intereses en juego en laregión.
Por otro lado, se estructura e institucionaliza el Sionismo, cuya base ideológica responde a dos matrices: una corriente mistico religiosa; y, otra político nacionalista.
El elemento más claro de elucidar es el económico: la importancia del Petróleo para el sostenimiento y desarrollo del capitalismo (aunque durante la Guerra Fría, también para el Comunismo soviético).
Ahorabien, en estas páginas resulta imposible narrar todo el desarrollo histórico, político y cultural de estos dos pueblos en la región y fuera de ella. El mundo árabe-islamico comprende parte de Asia (oriente medio) hasta parte de Africa del norte. La religión islámica basada en el Corán y en el profeta Mahoma y la lengua en común son sus elementos unificadores como pueblo árabe.
Su desarrollohistórico responde a diferentes momentos de auge y decadencia: desde el esplendor de los Califatos durante los siglos VIII hasta el XII para luego sufrir una fase de retrocesos producto de divisiones político-religiosas internas así como de conflictos externos entre los siglos XII y XV sufrir.
El Imperio Turco será quien impulsará nuevamente el desarrollo y expansión del Islam, a partir delsiglo XVI hasta su crisis que será definitiva en el periodo de entreguerras y en parte gracias a la colaboración de las potencias europeas para que esto suceda.
Por otro lado, el nacionalismo judío nace como ideología religiosa a finales del siglo XIX, cuyo objetivo es el regreso de los judíos a la tierra de Israel, tierra prometida y patria de origen de este pueblo (este argumento responde a lamatriz místico religiosa arriba mencionada). Durante la Edad Media realizaban peregrinaciones a Palestina y a partir del siglo XV se establece una pequeña comunidad judía en Palestina, consecuencia de la expulsión de los judíos en España en 1492 y la presencia del Imperio Otomano que protegía a las minorías judías. En 1880 comprendían el 4% de la población en Palestina, alentados por la ola deantisemitismo en Europa Central y Oriental.
La ideología del nacionalismo judío definitivo como sionismo político nace de la mano de Teodoro Herlz y en 1905, tras el Congreso Mundial Sionista se programa oficialmente el establecimiento de un hogar reconocido internacionalmente para el pueblo judío en Palestina.
Sus principales actividades anteriores a la Primera Guerra en pos de sus...
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