Congreso Mundial De Yoga

1. TEMA DEL EVENTO:
YOGA – CONGRESO MUNDIAL DE YOGA

1.1 TIPO DE EVENTO:
Congreso abierto al público con exposición comercial.

2. FACTORES QUE LO ORIGINAN:
El gran auge que ha tenido el yoga en occidente, hace que sea necesario una reunión de los más grandes yoghis a nivel mundial, para difundir la práctica así como la filosofía y diferentes técnicas que existen.

Hoy en día, llevamosuna vida muy apurada y llena de estrés, por ello es necesario un respiro, por lo que se convoca a todas las personas involucradas en el tema y a las que no también, para que conozcan de esta filosofía y poder difundir un poco esta enseñanza para mejorar la calidad de vida.

Impartir conferencias sobre la historia y filosofía y conjugarla con practicas, meditación y técnicas de sanación.

2.1OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
El Yoga es una filosofía milenaria que conjunta la religión, la medicina, la relajación y la meditación con el fin de lograr una integridad espiritual y corporal. Este congreso pretende difundir esta filosofía que entró en Occidente recientemente, con la finalidad de dar a conocer la historia y la importancia de esta práctica en la vida. Se pretende reunir a Yoguisexpertos en el tema, que expongan la teoría y den testimonio del cambio que ha tenido en su vida, desde que conocieron el Yoga. Por otra parte se pretende que el congreso albergue a 500 personas interesadas en el tema, para que conozcan y profundicen la práctica de forma integral.

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
* Reunir expositores expertos en el tema, en dónde se de a conocer la historia,filosofía y práctica del Yoga.
* Difundir en Occidente esta filosofía milenaria, con el fin de aumentar el número de practicantes en el mundo.
* Dentro de un ambiente de relajación y meditación, practicar junto con todos los participantes enseñando posturas, formas de meditación y respiración.

3. INTRODUCCIÓN
El yoga es uno de los seis darshanas o doctrinas tradicionales del hinduismo. Estossistemas son
* Vedānta
* Yoga
* Sāṃkhya
* Pūrva Mīmāṃsā
* Nyāya
* Vaiśeṣika
Según sus practicantes, el yoga otorga como resultado:
* la «unión o integración del alma individual con Dios», entre los que tienen una postura de tipo devocional (religiosa), o bien
* «el desarrollo de la conciencia espiritual (esto es, el percatamiento de la naturaleza, origen ydestino espiritual del ser)», entre los que tienen una postura racionalista (atea o agnóstica).
La realización de esta conciencia unitiva es un estado en el que el individuo se siente uno con su entorno vital mediante un fenómeno psíquico de expansión. En dicho estado de conciencia, el nacimiento y la muerte constituirían sólo fases de una línea de vida mucho más extensa. Este estado es objeto deestudio de un área de la psicología denominada psicología transpersonal, desarrollada en los años sesenta en Estados Unidos.
3.1 HISTORIA
El yoga se originó antes de nuestra era en India, donde persiste como tradición. Debido a que los textos sánscritos carecen de cronología, se desconoce exactamente cuándo los habitantes del subcontinente índico comenzaron a realizar este tipo de meditación conposturas físicas.
En 1931, el arqueólogo británico Sir John Marshall descubrió en Mojensho Daro (Pakistán) un sello de esteatita del siglo XVII a. C. de la cultura del valle del Indo, con una criatura antropomorfa con cuernos en una posición sentada con las piernas cruzadas (presuntamente una āsana de yoga). El descubridor nombró a la figura Paśupati (‘señor de las bestias’, otro nombre del dioshindú Śivá). En la actualidad algunos escritores en Occidente creen que esta es una prueba de que en dicha cultura se conocía el yoga. Otros, en cambio, sostienen que el yoga es eterno
3.2 TIPOS DE YOGA

Los sistemas de yoga que se consideran fundamentales o clásicos son:
* Rāja yoga[1]
* Haṭha yoga
* Jñāna yoga
* Karma yoga
* Bhakti yoga
3.2.1 RAJA YOGA
El rāja...