Conocimiento Social: Representaciones Sociales

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA







Cátedra de psicología social.



Conocimiento social: representaciones sociales

Introducción:

El termino homosexual deriva del vocablo griego "homoios", que define lo que es igual o semejante. Desde lo etimológico, homosexual sería quien tiene afinidad sexualpor personas de su mismo sexo.
La biología, la psicología, la religión, la política, la ética, la genética y hasta la historia han tratado de darle una respuesta al por qué de la existencia de personas homosexuales; en este sentido se han desarrollado diversas teorías sin que ninguna haya logrado dar una respuesta definitiva a esta cuestión. (Vergara Alfonso, S.M, 2009).
Podemos observarentonces que el juicio sobre la homosexualidad ha experimentado diversas variaciones a lo largo de la historia:
En primer lugar las culturas de la antigüedad la juzgaron de moralmente reprobable; así el pueblo egipcio la contempló con desdén mientras
que para el pueblo de Israel era una conducta indigna del pueblo
de Dios (Levítico 18, 22).
Además el cristianismo condenó expresamente la práctica dela homosexualidad, considerando que aquellos que la practicaban no podrían ingresar al reino de los cielos. Partiendo de estos antecedentes no resulta extraño que el pueblo medieval condenara las prácticas homosexuales e incluso las penara legalmente.
Por lo tanto, hasta aquí la visión negativa de la homosexualidad estaba relacionada con patrones religiosos y morales y no con una calificaciónmédica o psiquiátrica. Luego con la consolidación de la psiquiatría como ciencia y partiendo de una visión que consideraba como natural al comportamiento heterosexual, se incluiría a la homosexualidad en la categoría de enfermedad que podía y debía ser tratada.
Por otro lado, Dentro del campo del psicoanálisis Freud incluyó la homosexualidad entre las “perversiones” o “aberraciones sexuales”.Para Freud la homosexualidad era producto de una falta en el desarrollo sexual y psicológico. Influenciados por él, los psicoanalistas posteriores, aplicaban tratamientos considerados curativos contra la inclinación homosexual.
Con todo esto, el DSM incluía a la homosexualidad en el listado de desordenes mentales. Sin embargo por la lucha progresiva y sistemática de distintos grupos activistas quedefendieron la homosexualidad como un estilo de vida y atacaron a
la psiquiatría como “el enemigo más peligroso de los homosexuales en la sociedad
contemporánea”, para 1986, lograban expulsar aquella dolencia del nuevo DSM e incluso obtendrían que también se excluyera la paidofilia de la lista de los trastornos psicológicos (Vidal, 2002).

Si bien algunos autores como Vidal afirman que “conel correr de los años la homosexualidad dejo de ser considerada un trastorno psicológico para ser definida como un estilo de vida” (Vidal, 2002) podemos ver que sin embargo socialmente todavía siguen existiendo mitos en torno a la homosexualidad, que se apoyan en teorías científicas, religiosas y otras, surgiendo distintas formas de discriminación y persistiendo las luchas entre minorías y sectoresdominantes que parece interminable.

















Estamos insertos en una sociedad que presenta características propias de cada cultura, la cual sirve como una especie de filtro que condiciona nuestras percepciones y conciencia. En la interacción con otras personas vamos internalizando esos patrones culturales en base de los cuales nos formamos representaciones sociales quevan dando sentido a la realidad concreta, dichas representaciones se construyen a través de las experiencias e informaciones que nos son transmitidas por medio de la educación y la tradición (Jodelet, 1983).
La sociedad en la que vivimos posee representaciones sociales muy arraigadas sobre cómo deben ser los comportamientos aceptables en base a nuestro sexo.
Así las prácticas homosexuales han...