Constitucioinal

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|"Uno de los errores del optimismo burgués consistió en creer que, en una sociedad libre, la verdad en lo relativo a las decisiones y comportamientos |
|conformes a la dignidad humana y a la libertad, debería surgir automáticamente de los conflictos de fuerzas y de opiniones. |
|"Tal error se funda en imaginar una sociedad libre como un ring de boxeo, deneutralidad irreprochable, en el que se hicieran frente todas las ideas |
|posibles que cada cual pueda tener sobre la sociedad misma y sobre las bases de la vida social. |
| ||"De esta suerte, la sociedad democrática, en su comportamiento concreto, no tenía idea de sí misma, y la libertad, desarmada y paralizada, permanecía |
|expuesta a los ataques de los que la odiaban y procuraban suscitar en los hombres un deseo vicioso de liberarse de la libertad. |
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|"Si se quiere triunfar sobre las tendencias totalitarias y cumplir la esperanza de los pueblos, la democracia de mañana deberá tener su propia concepción |
|del hombre y de la sociedad, su propia filosofía y su propia fe, cosas que la capacitarán para educar al pueblo para la libertad, y le servirán para ||defenderse por sí sola de los que quisieran valerse de las libertades democráticas para destruir la libertad y los derechos humanos. |
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|"Ninguna sociedad puede vivir sin una inspiración fundamental común y sin unafe común fundamental. |
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|"Pero el punto de importancia capital que corresponde señalar aquí, es que esa fe y esa inspiración no son cosas que pertenezcan al orden del credo ||religioso y de la vida eterna, sino cosas del orden temporal y secular de la vida terrestre, de la cultura y de la civilización. |
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|"Es más aún, son objeto de un acuerdo 'práctico', antes que teórico odogmático. Quiero decir que se relacionan con conclusiones prácticas que el espíritu |
|humano puede intentar justificar - bien o mal - partiendo de puntos de vista filosóficos completamente diferentes entre sí. |
|"Es así como hombres que poseen convicciones metafísicas o religiosas completamente diferentes y hasta opuestas entre sí - los materialistas, idealistas, ||agnósticos, cristianos y judíos, musulmanes y budistas - pueden converger hacia las mismas conclusiones y pueden participar de la misma "filosofía" |
|democrática práctica, siempre que reverencien análogamente, acaso por razones muy diferentes, la verdad y la inteligencia, la dignidad humana, la libertad, |
|el amor fraternal y el valor absoluto del bien moral."|

 
|[pic] | LA "FE" DEMOCRÁTICA COMÚN OBTIENE SU FUERZA EN CREENCIAS QUE ESTÁN MÁS ALLÁ DEL MÉTODO CIENTÍFICO |
|[pic] |"¿Estaremos dispuestos a creer que la "fe" común de la sociedad democrática encontraría su suprema fuente de autoridad en el método...
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