Constituciones

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO POPULAR PARA LA EDUCACÓN SUPERIOR.
ALDEA “MANUEL MARÍA VILLALOBOS” – MISIÓN SUCRE.
CARRIZAL –ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA.

FAMILIA Y PROPIEDAD.

Facilitadora: Participante:
Mari Guaramata. Dalimer Riobueno.V-11044872.
I Semestre.

Carrizal, 10 de Mayo de 2011.

Índice.

Introducción………………………………………………………… 3
Desarrollo ……………………………………………………………4
Conclusión…………………………………………………………...10
Bibliografía……………………………………………………………11

Introducción

El origen yevolución del hombre y, por ende de la familia y la propiedad han sido objeto de estudios durante muchos siglos. Los investigadores se han apoyado en diversas conductas y formas de socialización sexual, practicadas por el hombre en el transcurso de su existencia. Las corrientes de conocimiento que mayor aceptación han tenido la sociológica y la teológica o deísta.
Esta última explica el origen dela existencia humana y de la familia a partir de la práctica de un dogma de fe, el cual le atribuye a un ser superior o a varios dioses la formación de todo cuanto existe. En el Génesis, de la Santa Biblia se plasma cómo Dios se propuso hacer el hombre y a la mujer en un hábitat generoso para su desarrollo y permanencia (capítulo 2, versos 7, 18, 21-24). Allí el hombre tuvo señorío, dominó ynombró lo innombrado, lo poseyó, así como lo hizo con la mujer. Ya se puede inferir desde allí, el surgimiento de la propiedad.
Por otra parte, la corriente doctrinal sociológica que surge a partir de la observación de las leyes generales de la selección y de la evolución; explica el origen y evolución del hombre y la familia; a partir de estudiar la psique del hombre primitivo y las diversas formas derelación sexual y colectiva que practicaba.
Federico Engels quien sistematiza la obra de Lewis H. Morgan en el Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, señala a Morgan como el "descubridor" de la teoría materialista de la historia; la cual se fundamenta en la producción y reproducción de la vida; es decir, en el comercio sexual orientado a producir y reproducir vida humana, yaque para el hombre primitivo, éste era un elemento de sobrevivencia para la colectividad originaria de la que se aprecia surge la organización familiar.

Origen de la propiedad desde el punto de vista antropológico.
La Propiedad es el poder que confiere el Derecho al sujeto sobre una cosa; lo cual lo faculta para beneficiarse en forma exclusiva, de todas las utilidades que el bien es capaz deproveer. En Derecho civil, la propiedad está limitada por el derecho de los demás y por las obligaciones que se derivan de ella.
Al igual que todos los derechos subjetivos patrimoniales, la propiedad tiene como razón de existencia la satisfacción de necesidades humanas de carácter económico. Se reconoce como poder para que el individuo obtenga con el ejercicio de esta atribución los mediosmateriales que le permitan cubrir sus necesidades y desarrollar su vida humana. En cambio, los demás derechos reales otorgan poderes limitados sobre la cosa; sólo autorizan aprovechamientos parciales.
La propiedad y sus implicaciones en el Derecho de Propiedad es una concepción relativamente nueva. La Revolución francesa consagró la propiedad dentro de los derechos humanos del hombre. En la Constituciónvenezolana se reconoce la propiedad y se lo asume como un derecho; pero se especifica que la misma "estará sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad pública o de interés general". Basado en el interés general, el gobierno, a través de los órganos del poder público, podrá declarar "la expropiación de cualquier clase de bienes",...