contadora

Pensamiento crítico y marxismo en América Latina: algunas trayectorias entre Bolívar

Titulo

y Mariátegui
Casas, Alejandro - Autor/a

Autor(es)

Pensamiento de nuestra América. Autorreflexiones y propuestas

En:

Buenos Aires

Lugar

CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

Editorial/Editor

2006

Fecha

Campus Virtual

Colección

ideologias politicas;marxismo; intelectuales; America Latina;

Temas

Capítulo de Libro

Tipo de documento

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/formacion-virtual/20100721125907/14Casa

URL

s.pdf
Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica

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Casas, Alejandro. Pensamiento crítico y marxismo en América Latina: algunas trayectorias entre
Bolívar y Mariátegui. En publicacion: Pensamiento de nuestra América. Autorreflexiones ypropuestas Fernández Retamar, Roberto. 2006 ISBN 987-1183-05-4
Acceso al texto completo: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/retamar/FR01Casas.
pdf

Alejandro Casas*

Pensamiento crítico y marxismo
en América Latina: algunas
trayectorias entre
Bolívar y Mariátegui1

INTRODUCCIÓN
En este artículo pretendemos incursionar en la cuestión de la búsqueda y elaboración deun pensamiento genuinamente latinoamericano,
junto con sus intersecciones crecientes con el campo del marxismo, lo
que se ha visto reflejado de diversas formas en estos últimos dos siglos2.

* Magíster, doctorando en Servicio Social y miembro del Grupo de Estudios de América
Latina (GEAL) por la UFRJ-Brasil. Profesor Adjunto en la Facultad de Ciencias Sociales
de la Universidad de laRepública y Asistente Social en la Intendencia de Montevideo,
Uruguay. Investigador en el área de los movimientos sociales, sociedad civil y pensamiento
latinoamericano.

1 Mi agradecimiento a l@s compañer@s de CLACSO y particularmente al Profesor
Roberto Fernández Retamar por su orientación y la posibilidad de participar del curso
sobre Pensamiento de nuestra América: autorreflexiones y propuestasdel Campus Virtual de
CLACSO en el marco del cual fue preparado, en lo fundamental, el presente trabajo.
2 Sin pretender agotar este debate, queremos indicar de todas formas que partimos de
la base de que el marxismo “latinoamericano”, a partir sobre todo de la producción de
Mariátegui y de otros desarrollos posteriores en América Latina, pasaría a estar vinculado
o incluso ubicado dentro delcampo de lo que se puede llamar pensamiento o teoría crítica
latinoamericanos. Si en sus orígenes estos últimos contaban con escasas o nulas influencias
del marxismo (inclusive por lógicas razones temporales), pasan luego a nutrirse de impor-

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Pensamiento de nuestra América

Asumimos la complejidad de los pensamientos involucrados en estos
debates, los distintos marcos y procesoshistóricos regionales y locales
a los que se vincularon, y los diversos campos temáticos y disciplinarios
desde los que fueron elaborados y con los que dialogaron. Intentaremos
ir recuperando algunos de los momentos más importantes de la nunca
acabada búsqueda y elaboración de un (o varios) pensamiento crítico
latinoamericano, donde el marxismo ha tenido un espacio cada vez más
importante. Paraello, y por razones de espacio, haremos un recorte histórico y de autores, dejando de lado la producción posterior a la década
del treinta del siglo pasado, y comenzando a partir del pensamiento
de la “primera independencia”. Antes intentaremos fundamentar brevemente la importancia y necesidad de profundizar en una perspectiva
de pensamiento o teoría crítica latinoamericanas.

¿TIENE...