Contenido e importancia de la geografia de la poblacion

LA ÉTICA
La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, noingresan en el estudio o campo de la ética.
Este es un punto relevante, ya que la ética, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona actúa incorrectamente, pero lo hizo bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto.
Pero para comprender un acto humano, primero hay que saber, que esel hombre. Y esta materia corresponde a la antropología. Otra rama de la filosofía. La cual estudia al hombre, como finalidad. De la cual se desprende, que el hombre es una unidad sustancial de cuerpo y alma. O sea, todo hombre posee un cuerpo y un alma. Por lo último, podemos señalar, que el ser humano es una fin en si mismo. Ya que el alma, lo provee de una dignidad intrínseca.
ETICAAPROBATIVA: Teoria idealista de la moral; segun ella, el bien es algo aprobado por alguien. Respecto a quien o que de la aprobacion, (Dios, el sentido moral del hombre o la sociedad entendida como conjunto de individuos), las corrientes de la etica aprobativa se clasifican en teologicas, psicologicas y social-aprobativas.
ETICA AUTONOMA Y HETERONOMA: La etica autonoma se basa en el principio de que laley moral arranca del propio sujeto. El hombre mismo, libre en absoluto de todo influjo exterior se crea la ley moral. La etica autonoma infiere la moral de representacionesidealistas sobre un deber moral interiormente innato. La afirmacion de que la moralidad tiene un caracter en absoluto independiente, autonomo, es antecientifico pues conduce a negar la relacion entre la moral y el sistema derelaciones socialeshistoricamente determinado. Atacando la etica de los materialistas franceses del siglo XVIII, Kant defiende en pro del principio segun el cual la conducta moral tiene un caracter autonomo. La etica heteronoma opuesta a la anterior infiere el caracter moral de causas que no dependen de la voluntad del sujeto agente.
ETICA EVOLUTIVA: Las tesis basicas de la etica evolutiva serefieren a lo siguiente: La conducta moral del hombre ha de ser funcion del medio natural circundante y estar adaptada al mismo. El criterio de la moralidad radica en el proceso biologico (evolucion); lo que facilita dicho proceso es bueno, lo que dificulta es malo. El hombre elaboralas representaciones y los conceptos morales para orientarse enlos hechos de la naturaleza. La sociedad misma no es masque la forma natural superior de la asociacion de organismos de una especie.
ETICA TEOLOGICA: Sus tendencias mas influyentes fueron y siguen siendo las doctrinas eticas de las tres religiones fundamentales: El cristiansmo, islamismo y el budismo. En la etica teologica, la fuente de la moral es Dios. Este aparece como encarnacion del bien moral y de la virtud, mientras que el mal y la amoralidadde la sociedad se explican por la "caida del pecado" del hombre. Dios es ademas el criterio unico de lo moral, es decir la accion es un bien o es un mal por el hecho de corresponder o contraponerse a la "esencia" o voluntad de Dios, finalmente el aparece en calidad de sensacion moral, es decir constituye la autoridad unica para estimar la moralidad de un acto.
ETICA SOCIAL:
-Preservar elaliento etico de los ciudadanos: Capacidad de protesta y de denuncia y a la vez promocion de la facultad de generar utopias.
-Superar las justificaciones instrumentales: Mediante la permanente clarificacion de los fines y los significados de la existencia humana y del desempeño historico.
-Aprovechar el pluralismo (etnico, linguistico, religioso,moral, politico): Para elevar a la sociedad hacia...