Contenidos

Contenidos.
Expectativas de logro.
Estrategias
didácticas.
Criterios de
evaluación.
Instrumentos de evaluación.
Breve introducción del mundo griego pre-filosófico (cosmogonía). Secularización del pensamiento, pasaje de la explicación mítica del universo a una explicación racional del mismo. Los filósofos naturalistas y el problema del arjé.


La pregunta por el hombre en Sócrates.Problematización del conocimiento. El hombre como ser social/político. La condena de Sócrates y la apología platónica. Platón y el misticismo. Critica aristotélica al sistema platónico. El problema de la escisión del mundo en dos. Concepción del hombre como animal político en Aristóteles y el sistema de gobierno platónico.
Saber discernir entre conceptos y argumentaciones filosóficas de las nofilosóficas. Estimular la pregunta filosófica por “el origen” en sentido crítico no dogmatico. Primera aproximación a saberes y lenguajes propios de la filosofía.


Trasladar la pregunta filosófica por el mundo y su origen al ámbito propio del hombre y las formas en que este conoce. Entender al hombre como un ser social y por lo tanto un ser político. Reflexionar sobre la división platónica delhombre y del mundo y la crítica aristotélica del mismo.
Lectura de fragmentos filosóficos. Debate de los mismos y análisis de los argumentos dados.





Lectura de comentaristas y divulgadores complementados con textos fuentes de los filósofos mencionados.
Exposición oral y apretura a la discusión áulica.
Participación en clase. Cumplimiento de las distintas tareas áulicas y del hogar.Trabajos individuales. Corrección de forma oral, con apertura al dialogo y contraste con otros trabajos expuestos.
Trabajos en base a preguntas formuladas en el aula.






Evaluación escrita.



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Instrumentos de evaluación.

Breve introducción del contexto histórico en la Edad Media. El problema de Dios en esteperiodo histórico. La disputa entre razón/pensamiento crítico. (Filosofía) y fe (dogma). ¿Es posible una conciliación entre ambas, siendo (aparentemente) contrapuestas? La razón filosófica como medio para llegar a dios. La tradición platónica en San Agustín. Revisión del sistema platónico en función de la nueva fe. Santo tomas y la corriente aristotélica. La disputa entre pensamiento crítico y la fecomo problema central e intrínseco al ser humano.

Pasaje del Medioevo a la Modernidad. Contraposición entre idea de hombre y mundo en ambos periodos. Descartes y una nueva escisión: res cogitans y res extensa. Vinculación entre filosofía y fe: Dios en el pensamiento cartesiano.

Promover el debate y la reflexión en base a la filosofía como pensamiento crítico cuestionando los dogmas de una fe.Lograr visualizar que aspectos tiene la filosofía de dogmatico y que aspectos tienen las distintas religiones de filosofías, en tanto y en cuanto estas se nutren de autores filosóficos. Comprender que no todo acto de fe es ciego ni toda filosofía es en su totalidad racional.


Poder comprender la riqueza y la complejidad del pensamiento a los largo de la historia. Variaciones de la idea de hombre ymundo. Comprender que hay vinculación entre filosofía y fe.

Trabajos de investigación grupales y exposición de lo investigado en clase. Trabajos prácticos grupales para el hogar.




















Reflexión y debate en clase. Puestas en común entre las distintas opiniones.

Realización de los trabajos pedidos y participación en clase.























A esta altura del año ya setendrá en cuenta la apropiada utilización del lenguaje filosófico obtenido a lo largo del año. Participación en clase.

Trabajos prácticos.


























Evaluación escrita e individual en el aula. Revisión de todas las tareas trabajadas hasta el momento.

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Instrumentos de evaluación.

Breve historia de...