Contingencia del lenguaje , rorty

Contingencia, ironía y solidaridad de Richard Rorty
Es interesante la forma en que empieza el primer capítulo: la contingencia del lenguaje, ahí dice que “
la idea de la verdad es algo que seconstruye en vez de algo que se halla”.
En esta pequeña oración acaba de dar un argumento bastante difícil, porque no solo nos enfrenta a la idea de la verdad misma, también cuestiona el origen de laverdad… Pero eso no es todo este texto en general, se pueden encontrar muchas referencias al mismo Nietzsche con la verdad o alusiones a Platón. Comienza haciendo alusión a la cultura europea, diciendo queno son más que una contingencia, habla de los diferentes puntos de vista de los mismos filósofos l a lucha entre ciencias exactas y filosofía, subjetividad u objetividad, la búsqueda de la verdad enambas y como se puede dar en cada una en forma de construcción o de descubrimiento. La constitución de la filosofía y las ciencias exactas debido al idealismo alemán, la naturaleza de la mente, delespíritu y de el yo, que solo pueden ser entendidas mediante una ciencia que no es empírica pero es llamada filosofía. Cuando concluye esa parte, dice que la verdad que sale de las ciencias exactas solopuede ser mitad verdad y que es una verdad hecha, en cambio a la verdad de la filosofía y de la mente, es de descubrimiento, más no de creación. Ahora su definición de verdad está fuertementerelacionada con Nietzsche, y en algunos sentidos se vuelve contradictorio porque parece que concuerda en que Nietzsche fue un pionero de su tiempo y en que buscar la idea de conocer la verdad, sin embargo ala definición que da de la verdad no le veo que Rorty esté totalmente conforme con ella .Ya que según Rorty su definición de Nietzsche de la verdad es “un móvil ejercito de metáforas” ,y para él estadefinición no puede representar la verdad y evade el lenguaje como medio de representación para la vida humana. Como representación de la mente tampoco funciona, ya que más que una representación...