Contol motor

Control Motor: El Corazón de Kinesiología
(Mark L. Latash)
Esta breve revisión se presenta la visión subjetiva del autor sobre la historia del control motor y su estado actual entre las subdisciplinas de la kinesiología. En él se resumen las controversias y desafíos actuales en el control motor y destaca la necesidad de un conjunto adecuado de conceptos que harían del control motor (ykinesiología) una ciencia. Los cambios en los actuales programas de pregrado y postgrado en kinesiología se sugirió que podrían ayudar a preparar a futuros profesores en esta área.
El artículo termina con la descripción de vista del autor sobre el control del motor en 2050.

Historia del control motor
Los orígenes del movimiento y las relaciones entre los movimientos humanos y sus controladores, elsistema nervioso central (SNC), han estado los científicos fascinantes en por lo menos desde los tiempos de los grandes filósofos griegos del pasado. En ese momento, el problema de circulación-CNS relación era más comúnmente formulado como la de la relación entre el cuerpo en movimiento y el alma de control. Por ejemplo, Platón vistos propio movimiento como un signo de alma inmortal, queaparentemente era inherente a todos los animales capaces de movimientos voluntarios. Aristóteles fue probablemente el primero en poner atención a una característica distintiva del movimiento biológico, es decir su coordinación.
En el siglo II dC, el gran médico romano Galeno sugirió que los movimientos voluntarios de los segmentos corporales fueron controlados por el alma, que envió señales a los músculosa través de los nervios que transportan los "espíritus animales". La clásica griega-romana comprensión de la relación entre el alma y el cuerpo fue resumido por San Agustín: "La forma en que las almas se aferran a los organismos es completamente maravilloso, y no puede ser entendido por el hombre, y este es el hombre mismo "(citado después de
Montaigne, 2003, p. 489).
El gran filósoforenacentista René Descartes enseñó que todos los seres humanos de ser se componen de dos entidades independientes, el alma y el cuerpo. El alma fue responsable del pensamiento y otras cosas cognitivas, y obedeció a que el cuerpo del alma y las leyes de la naturaleza. Algunos movimientos son aparentemente independientes del alma, por ejemplo, el latido del corazón. Otros movimientos fueron inducidos porsentidos y mediados por el alma. El gran Isaac Newton también contribuyó a la discusión sobre cómo se produjo el movimiento biológico. Newton fue un religioso hombre, y su teoría de control del motor también se basó en el alma el control del cuerpo. Él era muy consciente del problema de comunicación entre el alma y el cuerpo, y como un verdadero físico, lo resolvió mediante la introducción de unmedio, éter (Por desgracia no observables).
En el siglo 19, el papel de los fenómenos eléctricos en los procesos neuromusculares fue muy apreciado, y estudios de los movimientos fueron ayudados con la invención y desarrollo de la fotografía. Sin embargo, la cuestión filosófica de si los movimientos son producidos por un alma (se le puede llamar voluntad o intención si estos términos suena másaceptable), o representan las respuestas del cuerpo a los estímulos externos sigue sin resolverse. Voy a volver a esta gran controversia un poco más tarde.
Dos grandes científicos han contribuido tanto a la zona de control de los movimientos que merecen ser llamados Padres de control del motor. Uno de ellos es un gran británico neurofisiólogo, Sir Charles Sherrington, y el otro es un gran Rusiafisiólogo, Nikolai Bernstein. Contribuciones a la neurofisiología de Sherrington de los movimientos son muchas y variadas (revisado en Stuart, Pierce, Callister, Brichta, Y McDonagh, 2001). En particular, introdujo la idea de la inhibición recíproca como un método de coordinación de agonistas y antagonistas pares musculares, se describe el tónico del reflejo de estiramiento, y desarrolló una teoría de...