Conversaciones con Vicky Larrain

ENTREVISTA

Cuándo nace tu interés por la danza-teatro, y cómo fueron tus primeras incursiones, cuál fue la motivación esencial?

Nace desde el flamenco que danza mi madre pocas horas antes de parir. Nace ese 15 de abril de 1955 cuando a las 12 de la noche canto el gallo, nace entre boleros y tangos en las fiestas de la familia Pizarro, yo Larraín Pizarro termina de nacer de forma genética ocasi, cuando a los tres años edad danzaba con la puerta del living de la casa, donde vivía en la calle Dieciocho en Santiago
Nace al arrancar del toro en el campo, cuando le mostraba el pañuelo rojo, provocando.

¿Qué referentes tenías en tu arte en Chile cuando iniciaste tu trabajo, cómo ese fue ese proceso?

Inés Pizarro, hermana de mi madre, la primera bailarina clásica en Chile quedanzando junto al maestro Uthoff, se arrancó las zapatillas. Prefiere los pies en la tierra misma, me dice cuando nos enseña, y veo, puedo ver sus piernas enterradas en el barro, ves? puedes mover el tronco y arriesgarte a caer.

La crítica dice que tu coreografía se caracteriza por la mezcla del concepto abstracto con el género del realismo mágico, háblanos de eso?

Ah eso… el concepto abstracto esla escuela de Alwin Nikolais en Nueva York, el maestro nos habla de tiempo, espacio, forma y movimiento, agrega lo efímero, el absurdo.
Y uno se va encontrando esas herramientas que te darán la capacidad de graficar la esencia de la realidad.
Una vez que aprendo acerca de los elementos de abstracción mi ser latinoamericano se funde con el realismo mágico que uno lee en García Márquez, en AlejoCarpentier y al fundirse no olvida el tiempo el espacio, mezclando estos dos géneros para realizar la obra.
El caso de los degollados, por ejemplo, ése que estremece a Chile, lo trabajo desde la niña que era para mí Javiera Parada fundiéndole en un ser que deambula a través de su cabello largo y se pierde en la pena, coloco hojas de otoño en el suelo y ella ya no danza sino se convierte a travésde la intérprete de la obra, en el personaje, persona de la tristeza.
Tu experiencia en Italia, España, Nueva York, Brasil, Cuba, cómo la resumes, cuál fue tu aprendizaje y tu entrega.

Vivo la Revoluciónde Mayo, en Paris, tengo 17 años .Hago mis primeros performances en la calle, durante las manifestaciones como asimismo siento el entusiasmo, la decisión en los rostros de la juventud, launiversidad agitada, actos artísticos, políticos reemplazan las clases. Danzo en el Anfiteatro de la Escuelade Derecho, ese día repleto de jóvenes que

escuchan en silencio las palabras del escritor Jean Paúl Sartre. La sangre agitando el cuerpo, lo escucho inmóvil. Expresa el pensamiento colectivo, te identifica y los jóvenes de ese tiempo sentimos esperanza. Atenta a su voz, me cambio la ropadetrás de un bastidor improvisado. Dando por terminada su intervención. Sartre se levanta. Los estudiantes zapatean el suelo con los pies, en un improvisado rito flamenco exigiendo más de su presencia. Sartre explica: No tengo la solución, tendremos que inventarla entre todos”. Se despide con la mano saliendo a paso lento, la pipa en su boca, mirada baja. Alguien toma el micrófono para anunciar el restodel acto y escucho: “La danseuse chilienne” Aparezco vestida de negro mientras un músico me acompaña. Los estudiantes vociferan “No queremos ver danza”, queremos escuchar a Sartre.
Miro hacia la gradería, veo bocas abiertas, brazos que gesticulan como en el cine mudo, no escucho. Solo percibo mi voz que dice: Je ne danserai pas, je marcherai, pour les morts. Yo no bailare, caminaré por losmuertos.Vuelvo a Chile a fines del año 68. Entrecruce de puentes.
Nueva York 1969.


Con Nikolais comenzamos a las 9 de la mañana. Estudiamos el espacio con arquitectos, Trabajamos con el microscopio investigando el movimiento de las células. Charlas de científicos acerca del espacio-tiempo. Aprendí de composición basada en ese abecedario que comenzaba desde el diseño de la línea, pasando por el...