Conversaciones lenguaje y posibilidades.

Kamila Aguilera D.

Conversaciones lenguaje y posibilidades.
Autor: Harlene Anderson.

Capitulo: Los sistemas terapéuticos como generadores de lenguaje y sentido.

El autor manifiesta que los terapeutas no toman en cuenta muy a menudo el sistema donde se
forma el discurso (contexto sociocultural, políticos, sociales, económicos (universal y local)),
siendo de relevancia ya que es desdeahí donde sus pacientes provienen.

Plantea que gran parte de los pacientes provienen de las clases media alta, y que la mayoría de los
terapeutas pertenecen a un círculo privilegiado, que se caracteriza por no tener los mismos
valores que sus clientes.
El terapeuta desarrolla una voz dominante, la cual suele hablar por las poblaciones marginales; es
desde esta voz que se elige que el tipo yla finalidad de la terapia. En otras palabras, es la cultura
local de la terapia y el contexto organizacional los que condicionan la composición de los sistemas
terapéuticos.
Frente a esta situación el autor sugiere una colaboración entre terapeuta y cliente que tienda a
una menor jerarquía, autoridad y dualismo. Siendo más horizontal, democrática e igualitaria ya
que como terapeutas debemosrespetar las ideas de los miembros del sistema acerca de que es
importante para la conversación terapéutica y quien deber incluido en ella Conceptos
comprendidos del párrafo : coproducción y mutualidad.
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Los sistemas sociales como sistemas de lenguaje.

(La idea basal de este apartado es que la acción social es la fuerza que construye a través del
lenguaje las redes de relaciones queconstituyen un sistema).
La comunicación y el discurso social produce y define la organización social y los sistemas
socioculturales, los sistemas humanos al estar basados en la interacción lingüística, de modo que
generan significaciones a través del lenguaje. Los sistemas y unidades sociales se forman cuando la
gente se agrupa a propósito de temas especialmente importantes, es por esta razónque el
sistema terapéutico es un sistema lingüístico, es decir estos forman en función de su pertinencia
comunicacional. Este sistema desarrolla su propio lenguaje y sentido en función de su organización
específica de su forma específica de “disolver” el problema.
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Los problemas existen en el lenguaje.
Definición de un problema.

El autor presenta argumentos que apoyan la idea de quelas personas que ingresan a terapia
usualmente han perdido el sentido de competencia y de dominio de sí mismos, ya que han
perdido la capacidad de dialogar y la fe en poder solucionar sus problemas con eficacia.
A su vez el autor manifiesta de que le desagrada de hablar de “problema” ( visto como el autor
como la posición que uno toma, una narrativa que alguien ha desarrollado), sino más bienprefiere
hablar de “dilema o situación vital”
Un problema y el significado que le atribuimos son realidades creadas socialmente y sostenidas
por las conductas mutuamente coordinadas con el lenguaje. Desde la perspectiva lingüista
posmoderna lo que parece ser una realidad objetivamente identificable es sólo un producto de
descripciones, de una construcción social, por lo tanto desde este puntode vista los problemas
están en un flujo constante, ya que no se pueden separar de las conceptualizaciones de un
observador. Cada problema se concibe como un conjunto singular de sucesos o experiencias que
solo tiene significado en el contexto de intercambio social donde ocurrió.
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Realidades enfrentadas.

Tomando los problemas, como acontecimientos o posiciones lingüísticas que sueleninterpretarse y describirse de manera conflictiva, se puede comprender como en el
consultorio del terapeuta se ven cómo los múltiples puntos de vistas, se ven envueltos en lo
que se llama realidades enfrentadas.
Un terapeuta no puede descubrir en que consiste el problema verdaderamente. Ya que cada
suceso o experiencia del que el terapeuta toma conocimiento es solo un relato de una historia,...