Corrientes Filosoficas De La Etica Y Moral

CORRIENTES FILOSÓFICAS DE LA ÉTICA
Y LA MORAL

INTRODUCCIÓN

Todos en algún momento en diferentes circunstancias ya sea en una ocasión particular o respecto a nuestraexistencia en general nos preguntamos sobre ¿cuál es la forma correcta de actuar y por qué?. Probablementea lo largo de los años las respuestas han tenido matices. Algo similar le ha sucedido a la humanidad a travésde lahistoria, se ha preguntado sobre ¿cual es el camino mejor para hacer la vida más digna?, ¿qué quieredecir digna? y si es necesariamente lo mismo para todos, asi como si es posible responder estas preguntasy dar razón de la moral.

Las respuestas de muchas de estas preguntas son parte de las claves de la existencia humana han variado yevolucionado con el tiempo y se fundamentan sin duda en lafilosofía. De modo que se han conformado lo quellamamos corrientes éticas.

Estas corrientes son variadas y se originan casi siempre unas en otras. Para facilitar su comprensión es quelas clasificamos sobre la base de sus rasgos principales comunes en algunos casos y contrapuestos enotros. Esta clasificación no es exhaustiva y solo pretende ilustrar sobre las diversas orientaciones éticas, seincluirádentro de cada corriente los nombres de sus principales autores.
También hablaremos de la filosofía moral. Aquí no solo se hablara estrictamente de moral, sino de cómo puede concebirse por una reflexión filosófica. Se dará a conocer que hay un orden moral y que la noción moral nos es común, estamos confirmándolo a cada rato con nuestras acciones.

CAPÍTULO I
CORRIENTES FILOSÓFICAS DE LA ÉTICALAS CORRIENTES ÉTICAS SEGÚN EL MÉTODO O EL VALOR SUPREMO

En primer término las diferentes corrientes éticas pueden clasificarse según:
* El método que utilizan para acercarse al hecho ético y
* El valor máximo que proponen.

A. Según el método:

* Descriptivas o Científicas: se limitan a describir fenómenos sin pretender orientar las conductas del hombre. Descubren el valorético como un objeto empírico, la ética es solo una manifestación del ser humano Se trata de reflexiones más propias de las ciencias sociales: psicoética, sociología de la ética, antropología. Estudian las conductas.

* Filosóficas o Normativas: No se conforman con describir los fenómenos. Entienden que el hombre descubre el valor moral usando como método la razón, en el estudio de lainteracción humana. Dan razón de las conductas.
Ej. : Ética kantiana, el utilitarismo, ética de los valores.

* Vivencialistas: el hombre descubre el valor moral mediante las sensaciones y las emociones. No son consideradas como estrictamente filosóficas.

B. Según el valor máximo que proponen:

Teorías de la satisfacción o consecuencialistas:
Lo importante es la cantidad de beneficios comosatisfacción de deseos. Sean cuales sean los valores queadopte un individuo o institución lo importante es su promoción, se los respeta en tanto cumplen esa fin. Lalibertad tiene valor en tanto logra el resultado buscado (el desarrollo pleno del hombre), pero si el resultado noes el esperado la libertad deja de tener valor. Importa el resultado de este modo las consecuencias definen alvalor, o dansentido al valor. También se las puede llamar Teleológicas.

1. Individualistas: el deseo ético es individual y la libertad consiste en poder satisfacerlos.

Subjetivismo Simple o Emotivismo (Hume D.1711-1776) Se fundamenta en el empirismo, la moralidades cuestión de sentimiento y no de razón, por lo tanto podemos decir que no existe ninguna referencia quetrascienda al propio individuo.Cada individuo opta según lo que siente, la razón le puede aclarar acerca delas consecuencias de una acción pero finalmente serán los sentimientos los que darán la respuesta finay orientaran sus actos.

Al hacer una afirmación como: -“X es moralmente inaceptable” esto quiere decir: Yo apruebo X o debehacerse X . Esto nos llevaría a un camino sin salida, si alguien desaprueba X no haría más que...