Corrientes gnoseológicas

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Corrientes Gnoseológicas |
Realismo | El conocimiento, si bien comienza por la experiencia, trasciende los límites de ésta y llega a captar la realidad tal como es en sí misma, llegandoa las formas universales que se hallan presentes en los entes particulares. | AristótelesTomás de Aquino |
Empirismo | El conocimiento comienza con la experiencia y sólo en ella encuentra sufundamento y justificación. No hay nada en el intelecto que no provenga de la experiencia. | Guillermo de OckamJohn LockeDavid Hume |
Positivismo | Es una variante del empirismo. Sostiene que el únicosaber auténtico es el que se logra a través de la aplicación del método científico, según el modelo de la Física. | Augusto ComteJohn Stuart MillHerbert Spencer |
Pragmatismo | Según James, el valor deun concepto reside en los efectos ventajosos que genera para el pensamiento o para el establecimiento de relaciones satisfactorias con la realidad. Por su parte, Dewey agrega que las ideas soninstrumentos, por lo que no cabe calificarlas de verdaderas o falsas: las ideas sólo son los medios de que nos servimos para investigar. | William JamesJohn Dewey |
Racionalismo | El conocimiento noencuentra su punto de partida en los datos de los sentidos sino en las ideas que se encuentran ya presentes en la conciencia por haber sido contempladas en una vida anterior (Platón), por iluminacióndivina (Agustín) o como contenidos "innatos" a los que se puede acceder sin los sentidos (Descartes). | PlatónAgustín de HiponaRenatus DescartesNicolas Malebranche |
Criticismo | El sujeto no encuentraal objeto de conocimiento como algo dado sino que lo construye a partir de los datos caóticos de los sentidos ("caos de impresiones"). Para ello cuenta con las formas a priori de la sensibilidad(espacio y tiempo) y con las categorías del entendimiento (substancia-accidente, causa-efecto, etc.) que son las "condiciones de posibilidad" del conocimiento. La cosa en sí, el "noúmeno" (el mundo tal...
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