Corrientes historicas


C. Positivista
C. Neoclásica
La Escuela de los Annales
Revisionismo
Marxismo (Materialismo)


Lugar y Año
Su desarrollo principal fue en Francia, inicios del siglo XIX, pero también estuvo presente en Alemania.

Alemania, siglo XVIII, desarrollo siglos después.
Francia.
Estrasburgo 1929
1930, 1940 se interpreta la historia de forma diferente y aparece el llamado revisionismohistórico (Ibarguren, Rosa)
Fines del siglo XIX, Alemania, desarrollo en el Siglo XX, en particular en Rusia


Figuras Claves
Augusto Comte, Leopold Von Ranke (quien dijo la célebre wie es eigentlich gewesen ist), Jules Michelet, Denis Fustel de Coulanges

Hegel, Kant, Johann Gottfried von Herder, Johann Gottlieb Fichte.
Marc Bloch, Lucien Febvre, Fernand Braudel , Marc Ferro, Jacques Le Goff,Lucien Febvre, Jules Michelet y Michel Foucault.
Ernst Nolte, Martin Heidegger, David Irving.

Karl Marx, Friedrich Engels, Karl Korsch y Maurice Godelier







Características

















Características



































Características

















Características

El positivismopostula la idea de progreso como definición del devenir histórico. Además concibe a la historia por etapas que van de la barbarie hacia el desarrollo; donde cada una es mejor que la anterior; y concibe el tiempo unilinealmente y no reconoce retrocesos. La historia está en su tercera etapa, “positiva.”

Entre otras cosas, esta corriente postuló que el investigador debía estar alejado temporal yanímicamente del objeto de estudio para estudiarlo objetivamente; explica que el historiador no puede ni debe interpretar sino solamente acumular datos para describir objetivamente el suceso. Su intención era encontrar el dato puro y construir leyes históricas.
Esta corriente busca interpretar y comprender los motivos internos de la acción humana, mediante procesos libres, no estructurados, sinosistematizados. No pretende controlar las variables ni observar fenómenos en un entorno artificial. El investigador hace una interpretación de los motivos internos de la acción humana de fenómenos reales El pasado es un modelo del presente.
Hegel elaboró una filosofía de la Historia que era en realidad la historia vuelta filosofía: la historia comprendida. Hegel elaboró una visión racional de lahistoria universal, situando en el centro el espíritu de los acontecimientos que hacen surgir los hechos. La historia universal es la exposición del espíritu y cómo el espíritu llega a saber de sí. Hegel cree que la historia universal es el progreso de la conciencia de la Libertad, ya que el fin último es ser consciente de la Libertad, y ejercerla. Sólo en el Estado el hombre tiene existenciaracional, la historia es la historia del Estado y de los pueblos. Para Hegel todo lo real es racional y todo lo racional real lo que hace a la esencia del idealismo.
Busca la ampliación de los campos de la Historia incluyendo los de las demás disciplinas sociales  como: la economía, sociología, la psicología, geografía, demografía, etc.
• Estuvo fuertemente influenciada por el materialismo históricode Marx y Engels.
• La nueva historia se dedica al análisis de estructura que al de acontecimientos.
• Su fundamento filosófico es el relativismo cultural cuya idea es que la realidad está social o culturalmente construida.
• Es profundamente social.
• Estudia   los grandes fenómenos colectivos de la historia, los procesos que afectan a las grandes masas y a los grupos sociales.
• El usode la Historia-problema.
• Rechaza el énfasis predominante en la política, la diplomacia y los hechos bélicos de muchos de los historiadores del siglo XIX.
• El papel del testimonio histórico cambia: permanece en el centro de las preocupaciones del historiador, pero solo se le considera como útil para construir la historia.
La «Corriente de los Annales» se caracteriza por haber desarrollado una...