Corrientes Ideologicas

Introducción
El derecho a la libre expresión es uno de los más fundamentales, ya que es esencial a la lucha para el respeto y promoción de todos los derechos humanos. Sin la habilidad de opinar libremente, de denunciar injusticias y clamar cambios.
Por estas mismas razones, el derecho a la libre expresión es uno de los más amenazados, a lo largo de la historia se han creado ciertas ideologíasque han declarado que el individuo y los individuos no deben ser presionados ni sometidos a optar por algo. Es asi como a continuación se explicaran lo que son cinco corrientes ideologicas que afectan a una libre elección y decisión, estas son: El Utilitarismo, El Hedonismo, El Relativismo, El Subjetivismo y El Maquiavelismo.
La lucha por la libertad de expresión nos corresponde a todos, ya quees la lucha por la libertad de expresar nuestro propio individualismo. Respetar la libertad de los demás a decir cualquier cosa, por más ofensiva que la consideremos, es respetar nuestra propia libertad de palabra y decisión.

EL UTILITARISMO.
El utilitarismo es «la doctrina que acepta como fundamento de la moral a la utilidad como principio de la máxima felicidad, donde las acciones soncorrectas en proporción a su tendencia a promover la felicidad, e incorrectas si tienden a producir lo contrario a la felicidad. Por felicidad se entiende el placer y la ausencia de dolor; por infelicidad al dolor y la privación del placer».
Hoy en día, las decisiones que se toman en los diversos ámbitos de la vida están mediadas por valores y apreciaciones que cambian, según las tendencias mundiales.La toma de decisiones en la actualidad está muy influenciada por variables económicas, las que se han entendido como lejanas al ensamiento ético.
Todas las profesiones y trabajos, no se han quedado fuera de esta situación, se aprecia la tendencia en ciertos sectores de la primacía de principios economicistas por sobre los sociales. En este sentido, el utilitarismo tiene gran influencia, ya queen la actualidad calza muy bien con la economía de mercado y su búsqueda de la eficiencia.
De esta manera, la preponderancia que se da a conceptos como la eficacia, tendrá implicancias directas sobre las intervenciones que se realicen. Así, el utilitarismo ha servido de justificación para muchos programas económicos y políticas sociales. Trabajando al interior de estos los trabajadores en todoslos ambitos no sólo pasan a ser influidos por los principios utilitaristas, sino que son evaluados en función de ellos. La utilidad, la eficacia es lo que importa. Los procedimientos o los medios a través de los cuales se consigue la eficacia no se cuestionan, o no se da importancia a los cuestionamientos que en relación a ellos puedan surgir. De este modo, el utilitarismo, en la práctica, hainfluido con frecuencia en la toma de decisiones éticas de los trabajadores.
Desde la teoría utilitarista la acción humana siempre y necesariamente está precedida por una ponderación de los posibles placeres o dolores que encierra; ésta tendrá lugar si los placeres superan a los dolores y no ocurrirá si los dolores superan a los placeres. Así, para uno de los autores más importantes que guían estateoría, la noción de hombre es la de un ser que anhela la felicidad, tanto en el éxito como en el fracaso, y en todos sus actos continuará haciéndolo, mientras siga siendo hombre. Los elementos de la felicidad son los placeres y exenciones del dolor: placeres individuales, y exenciones de dolores individuales por lo tanto, los juicios éticos y morales se expresan basándose en los resultados de lasvivencias anteriores, lo cual apunta a una ética empirista.
En este sentido, Bentham señala que «en el curso general de la existencia, en todo corazón humano, el interés de la propia consideración predomina sobre todos los demás en conjunto»
De esta manera, la libertad del hombre esta mediada por la de los otros, es decir, la ética utilitarista señala que «los actos de cualquier naturaleza...