Corrientes Ideologicas
Páginas: 10 (2279 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2012
Las corrientes ideologicas :
LA IDEOLOGIA: Es el conjunto de ideas sobre la realidad,sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lopolítico, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologíasconservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, opaulatina y pacífica –ideologíasreformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
EL REALISMO:Para saberse realista hay la necesidad de indagar, cuestionar e investigar el sistema filosófico como tal, difícilmente se llega a ser realista por accidente.Sabiendo que el realismo despoja de toda interpretación u opinión, podría afirmarse que el hombre dehoy está lejos de serlo, porque especula más que nunca, se apersona de planteamientos y da con carácter de mucha certeza visiones que pueden responder solamente a impresiones.
1. REALISMO INMEDIATO. Toda tentativa para superar la oposición entre el realismo y el idealismo, está condenada al fracaso. Nos queda el interrogante de si no podríamos llegar al realismo partiendo del idealismo. Toda lacuestión consiste en sabe si podemos encontrar el ser partiendo del pensamiento, no hay duda de que es posible, pero hallaremos el ser ideal del idealismo, no el ser real del realismo. De hecho, podemos afirmar que el realismo no se demuestra y tampoco necesita demostrarse.
"E Gilson sostiene que la noción de realismo crítico es tan contradictoria como la círculo cuadrado. Pues una crítica delconocimiento, dice, tiene como fin fundamentar a priori el conocimiento limitándolo a los fenómenos".
2. REALISMO CRÍTICO. El realismo crítico "pretende superar el realismo ingenuo y el natural. Concibe la diferencia ente re los dos miembros, sujeto – objeto. Cada uno de ellos tiene su función propia". Los realistas críticos trataron de responder diciendo que los datos inmediatos de lapercepción apuntan a objetos físicos fuera de sí mismo.
El realismo crítico piensa que incluso después de la investigación de Kant sobre la participación que la facultad cognoscitiva del hombre tiene en la imagen de la realidad objetiva, se puede mantener la posición fundamental del realismo.
3. REALISMO E IDEALISMO. El realismo idealista admite que buen número de objetos no existen más que enle pensamiento. "En algunos casos lo que conocemos existen en sí, independientemente de nuestro conocimiento, de nuestro pensamiento, de toda actividad de nuestro espíritu".
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Subjetivismo es: "Toda teoría del conocimiento donde el carácter de verdad se hace dependiente en una forma o, en otra, de la constitución del sujeto que conoce [...] Toda teoría que puedaafirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro."
El subjetivismo en general es la reducción de toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
EMPIRISMO
"Elempirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento: la experiencia".
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos.
REALISMO
"Realismo es elnombre que se da a una posición adoptada en la teoría del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al idealismo". El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
CLASES DE REALISMO
1. REALISMO INMEDIATO. Toda tentativa para superar la oposición...
LA IDEOLOGIA: Es el conjunto de ideas sobre la realidad,sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lopolítico, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologíasconservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, opaulatina y pacífica –ideologíasreformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
EL REALISMO:Para saberse realista hay la necesidad de indagar, cuestionar e investigar el sistema filosófico como tal, difícilmente se llega a ser realista por accidente.Sabiendo que el realismo despoja de toda interpretación u opinión, podría afirmarse que el hombre dehoy está lejos de serlo, porque especula más que nunca, se apersona de planteamientos y da con carácter de mucha certeza visiones que pueden responder solamente a impresiones.
1. REALISMO INMEDIATO. Toda tentativa para superar la oposición entre el realismo y el idealismo, está condenada al fracaso. Nos queda el interrogante de si no podríamos llegar al realismo partiendo del idealismo. Toda lacuestión consiste en sabe si podemos encontrar el ser partiendo del pensamiento, no hay duda de que es posible, pero hallaremos el ser ideal del idealismo, no el ser real del realismo. De hecho, podemos afirmar que el realismo no se demuestra y tampoco necesita demostrarse.
"E Gilson sostiene que la noción de realismo crítico es tan contradictoria como la círculo cuadrado. Pues una crítica delconocimiento, dice, tiene como fin fundamentar a priori el conocimiento limitándolo a los fenómenos".
2. REALISMO CRÍTICO. El realismo crítico "pretende superar el realismo ingenuo y el natural. Concibe la diferencia ente re los dos miembros, sujeto – objeto. Cada uno de ellos tiene su función propia". Los realistas críticos trataron de responder diciendo que los datos inmediatos de lapercepción apuntan a objetos físicos fuera de sí mismo.
El realismo crítico piensa que incluso después de la investigación de Kant sobre la participación que la facultad cognoscitiva del hombre tiene en la imagen de la realidad objetiva, se puede mantener la posición fundamental del realismo.
3. REALISMO E IDEALISMO. El realismo idealista admite que buen número de objetos no existen más que enle pensamiento. "En algunos casos lo que conocemos existen en sí, independientemente de nuestro conocimiento, de nuestro pensamiento, de toda actividad de nuestro espíritu".
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Subjetivismo es: "Toda teoría del conocimiento donde el carácter de verdad se hace dependiente en una forma o, en otra, de la constitución del sujeto que conoce [...] Toda teoría que puedaafirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro."
El subjetivismo en general es la reducción de toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
EMPIRISMO
"Elempirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento: la experiencia".
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos.
REALISMO
"Realismo es elnombre que se da a una posición adoptada en la teoría del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al idealismo". El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
CLASES DE REALISMO
1. REALISMO INMEDIATO. Toda tentativa para superar la oposición...
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