Cortes y la Malinche


Cortés y la Malinche
Cuando Hernán Cortés pisó la tierra del Nuevo Mundo y se dio cuenta de que había un mundo que no era el suyo, su imaginación se llenó de deseos. Él necesitaba oro. Todo el oro que hubiera a su alcance. Quería deslumbrar a todos. Cortés sabía que no le bastarían los caballos, la artillería y los arcabuces para lograr el dominio de aquellas tierras. Estos indígenas erancivilizados. Los cañones y la caballería surtían efecto entre la barbarie, pero dentro de un contexto civilizado lo ideal era lograr alianzas, negociar, prometer, convencer, y todo esto sólo podía lograrse por medio del diálogo, del cual se veía privado desde el principio.
En este mundo recién descubierto, Cortés sabía que tenía en sus manos la oportunidad de su vida. Sin embargo no podíanegociar, necesitaba con urgencia alguna manera de manejar la lengua de los indígenas. Sin el dominio del lenguaje, de poco le servirían sus armas. Sin palabras, sin lengua, sin discurso, y sin empresa, no había conquista.
Cortés nunca había sentido tanta fe reunida. Y pensó que si estos indios, en vez de dedicar su fe a un dios equivocado la encaminaran con el mismo empeño5 al dios verdadero, iban aser capaces de producir milagros. Esta reflexión lo llevó a concluir que tal vez ésa era su verdadera misión, salvar de las tinieblas6 a todos los indios, ponerlos en contacto con la religión verdadera, acabar con la idolatría y con la nefasta práctica de los sacrificios humanos, para lo cual tenía que tener poder, y para adquirirlo tenía que enfrentarse al poderoso imperio de Moctezuma. Contoda la fe que le fue posible, le pidió a la Virgen que le permitiera salir triunfante en esta empresa.
Y precisamente en el momento en que con más fervor pedía ayuda, sus ojos se cruzaron con los de Malinalli. Malinalli sintió que ese hombre la podía proteger; Cortés, que esa mujer podía ayudarlo. Malinalli, con su nuevo nombre, recién bautizada Marina y purificada al lado de Cortés, iniciaba laetapa más importante de su vida. Los pocos días que habían pasado desde que llegó al campamento de los españoles habían sido inolvidables. Nunca se había sentido amenazada o insegura.
Hacía poco, Cortés la había nombrado “la lengua”, la que traducía lo que él decía al idioma náhuatl y lo que los enviados de Moctezuma hablaban del náhuatl al español. Ser la “lengua” era una enormeresponsabilidad. No quería errar, no quería equivocarse y no veía cómo no hacerlo, pues era muy difícil traducir de una lengua a otra conceptos complicados.
Pronto aprendió que aquel que maneja la información, los significados, adquiere poder, y descubrió que al traducir, ella dominaba la situación y no sólo eso, sino que la palabra podía ser un arma. La mejor de las armas. Ella, la esclava que en silenciorecibía órdenes, ella, que no podía ni mirar directo a los hombres, ahora tenía voz, y los hombres, mirándola a los ojos, esperaban atentos lo que su boca pronunciara.
Desgraciadamente, esa posición de privilegio era muy inestable. Sólo el triunfo de los españoles le garantizaba su libertad, por lo que no había tenido empacho9 en afirmar varias veces que los españoles eran enviados del señorQuetzalcóatl y no sólo eso, sino que Cortés mismo era la encarnación del venerado dios.
Tal vez los españoles sí eran enviados de Quetzalcóatl y era su obligación colaborar con ellos hasta la muerte, compartiendo la información privilegiada que había obtenido de una mujer de Cholula. Con la intención de salvarle la vida, le había confiado que en Cholula se estaba preparando una emboscada en contra delos españoles. Malinalli, ahora, tenía la responsabilidad de decidir si compartía esta información con los españoles o no.
Lo más preocupante para Milanelli, independientemente de si los españoles lograban su propósito de derrocar11 a Moctezuma o no, era que su vida y su libertad estaban en juego. Todo esto se había iniciado meses atrás cuando de manera fortuita Cortés se había dado cuenta de...