Cosmogoni A Huichol

HUICHOLES

Textil huichol

Expresión artística de los huicholes/ Temáticas de representación
4.1.1 La cosmovisión huichol.

Expresión artística
de los huicholes

4.1 Temáticas de

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Los huicholes al igual que muchas de las culturas
antiguas que prevalecen en México, necesitan de sus
propias creencias para el desempeño de cualquier
actividad en su vida cotidiana. De la misma forma que
el mundoentero tiene su diversidad de religiones, los
huicholes adoptan sus propias creencias.

HUICHOLES

Lo interesante de los
sistemas de creencias de
los huicholes es que se ha
mantenido firme a través
de los años, así recordando
la historia de la sociedad
huichol, explicada en el primer
capítulo de esta investigación,
vemos que ellos hicieron que
su cosmogonía prevaleciera
a pesar de los constantesacontecimientos que les
sucitaron y a su vez, lograron
integrar elementos de otras
religiones a la suya, de alguna
forma menos importante, pero
que debía de ser explicada.
El análisis de la
cosmogonía de los huicholes
es muy importante para
ver después su influencia
en la expresión artística de
los huicholes y con ello los
resultados que se obtienen su
concepto y su significado.
La prioridad de sucosmogonía es que está basada
en sus mitos (Benitez, Fernando.
En la tierra mágica del peyote.
1996:99), es decir, las creencias
de su origen y del origen del

Expresión artística de los huicholes/ Temáticas de representación

4.1.1 La cosmovisión huichol.

Representación de la cosmogonía

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Por este simple hecho se
parece a muchas de las culturas
prehispánicas en México, es
decir, basan suvida y su forma
de vivirla en los mitos que rigen
al mundo.
Así vemos que la deidad
principal de los huicholes es
tatewari (ta-nuestro, tewariabuelo), muchas veces
llamado el abuelo fuego,
primer mara-kame (chamán)
de los huicholes, que según
la mitología, en la antigüedad
dirigió la primera cacería del
peyote (Furst 1972:8), de ésto
se habla-rá posteriormente con
mayor detalle.
Otro de los diosesimportantes es la Diosa Madre,
o la diosa de la tierra, siendo
dualidad de el dios del Fuego
o abuelo Fuego. Es decir,
complementando a el más
importante de los dioses.
Los dioses huicholes
son personificaciones de los
fenómenos naturales. Al fuego

de le denomina abuelo porque
existía antes que el sol. A las
diosas (tierra y agua) se les
dice madres y se les considera
origen de la vegetación y delas lluvias. Hay una madre
en cada punto cardinal y otra
arriba, cuidando que no se
caiga el mundo, la bisabuela
Nacahue está debajo de la
tierra, protegiendo el inframundo
(Lumholtz 1904:194). Esto
se ve reflejado notoriamente
en su forma de vida y en sus
representaciones artísticas, tal
es la de la arquitectura, como el
primer templo que construyen
en sus ciudades, que tiene cinco
ventanas, unapor cada uno de
los cinco puntos cardinales de
la cosmogonía de los huicholes
y la puerta es simplemente un
agujero que da al oriente para
que Tayau, el padre sol, entre
en el templo desde temprano
(Pacheco 1992:38).
Con todo esto es
remarcable la similitud que

Casa huichol y la forma de entrada del sol y de la luna

Expresión artística de los huicholes/ Temáticas de representación
HUICHOLES4.1.1 La cosmovisión huichol.

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Punta de flecha

diferentes maneras, con colores
o con aditamentos o formas
diferentes, dependiendo del
dios al que se le va a hacer la
ofrenda, tal es el caso de la
flecha pintada de rojo, que está
dedicada al venado, o la verde
al peyote (Lumholtz 1904:199201). Así mismo encontramos
los guajes utilizados siempre en

HUICHOLES

existe entre la cultura huichol y
lade otras culturas en México,
sobretodo en el México antes
de la Colonia. Como vimos
anteriormente, todo movimiento
en su sociedad tiene que
basarse en su cosmogonía,
en los astros, en la naturaleza,
en los puntos cardinales que
sostienen a la tierra.
Pero lo interesante de
la cultura huichol es la carga de
significados, es decir, los tantos
y tantos objetos realizados
que tienen siempre uno o...