Cosmologia Mesoamericana

Cosmologia en mesoamerica
Todas las culturas han expresado similares inquietudes por encontrar respuestas al origen del Universo; aunque muchas de estas explicaciones se inician en el terreno mitológico.

La cultura maya no fue la excepción dentro de la problemática cosmológica descrita en la obra del Popol Vuh, libro en que se narra la historia de la creación del mundo maya. En esta obra sesintetiza la creación del mundo desde la visón quiche, pueblo derivado de la cultura maya y que habitaba Guatemala.

Una visión diferente del Universo es la de los nahuas. “Conviene notar desde un principio que la primera formulación de las ideas cosmologicas de los nahuas-al igual que de los demás pueblos cultos, incluyendo a los griegos- se llevo a cabo a base de metáforas y con los ropajesdel mito.” Para los nahuas el Universo estaba en lucha, una lucha que exhibía un frágil equilibrio
introduccion
En lo que cabe de mi conocimiento y la cosmología Azteca, es menor al acertado conocimiento que tengo de los mayas, pero en mi opinion ambos explican correcta y similituariamente su cosmología en cuanto a Dioses.
Entre lo que son Aztecas y Mayas, sus representantes ó Dioses surgen deellos con caracteristicas de inmenza semejanza, como por ejemplo QUETZALCOATL e ITZAM' NA, quienes eran representados por sus respectivas culturas como una serpiente emplumada, ó combinación de varios animales, dando lugar al dios creador de su cosmologia.
Al igual que los mayas, solo que anteriormente no lo mencione, la cosmología de los aztecas cuenta con lo que son 9 niveles del paraiso, dondepronto se convirtieron en 13, esto correspondia a cada muerto con diferente significado, como por ejemplo, un difunto guerrero, era motivo de orgullo para el Dios Tlálocy era enviado al nivel de tal Dios. Los demas difuntos de singularidad comun, eran enviados al Mictlán, o conocido en Maya como el Mek'Nal.
Ellos tenian una inmensidad de dioses, y por eso fueron divididos por categorias, como sonla inmensidad o el mayor, de la fertilidada, la fecundidad, la lluvia y la humedad, los planetarios o estelares, y los de de la muerte y de la tierra.
Los mas destacados en orden de lo anterior son HUITZILOPOCHTLI Y QUETZALCOATL, NAHUAQUE, TLAZOTEOTL Y TZOCHIPILLI ó MACUILXÓCBITL, TLALOC, HUEHUIETEOTL, TONATIUH, MICTLANTECUHTLI Y MECTACACÍHUATL, y TLALTECUHTLI.
En mi opinion personal defilosofia,el regimiento por varios Dioses, (politeismo), era una muestra de falta de saber el por que de las cosas y su naturaleza, esto seri como si yo dijera que los gases o flatulencias tienen un Dios que los origina, y en estos tiempos todos entendemos perfectamente el funcinalismo y comportamiento de la naturaleza, mientras que en las pasadas cosmologias, como la Azteca, le daban una explicaciónfenomenológica a todo acontecimiento extraordinario para ellos.
Ahhhhh, ora si ya acabe. Me parece mas completo la cosmologia MAYA, fuera de lo del 2012, qu lo de la AZTECA, aunque me es mas interesante y comprobada cientificamente mejor la Maya,


mito tolteca

En el principio era el caos, dice el mito de los Soles. Esta confusión de la materia original informe se deriva siempre, en el origenque del mundo ofrecen todas las religiones, de una oposición entre fuerzas radicalmente contrarias. Pueden ser la luz y la sombra o el bien y el mal. En este caso, lo que choca y combate y al fin se compenetra íntimamente son dos elementos divergentes en esencia. El agua y el fuego.

¿Habeis podido pensar alguna vez en algo tan distinto? Como todos sabemos el agua apaga el fuego y este devora yvolatiza al agua. ¿Cómo puede llegarse a esta union imposible? De inmediato pensamos en los misterios del Cristianismo. Mas detengámonos un instante y lleguemos mas lejos, hasta lasmismas teorias cientificas quenos hablan de las nebulosas primitivas y de la condensación de la materia, de inmensas masas asduentes de las cuales se desprendieron otras mas pequeñas que serian después los planetas....