Cosmología
Páginas: 16 (3893 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2011
INSTITUCION EDUCATIVA
GUSTAVO MATAMOROS D’COSTA
FILOSOFIA 10°
COSMOLOGIA
LOS FILÓSOFOS DE LA PHYCIS.
Han sido llamados físicos o naturalistas aquellos filósofos que a partir de Tales y hasta el siglo V indagaron acerca de la Phycis
El arjé aquello de lo cual provienen, aquello en lo que acaban y aquello por lo cual son y subsisten todas las cosas.
Tales de Mileto.* Filósofo – científico – político.
* Parece ser que no escribió.
* Conocemos su pensamiento de forma oral.
* Iniciador en afirmar que existe un único principio originario causa de todas las cosas: el agua.
* Todo proviene del agua, todo sustenta la propia vida en el agua y todo finaliza en el agua.
Anaximandro de Mileto.
* Discípulo de Tales.
* Arjé: infinito eindefinido (a-peiron).
* a-peiron: aquello que carece de límites externos (infinito) internos (indeterminado) es inmortal e indestructible. No admite un fin pero tampoco un inicio.
* Las cosas se originan por lucha de contrarios.
* La génesis del cosmos:
Movimiento eterno.
calorfríoliquidoaire
sol-luna-astros provienen del calor
el liquido mas los astros forman las cavidades (ríos) ylos mares.
* la tierra es esférica y suspendida sin que nada la sostenga. Se mantiene debido a la igual distancia entre todas sus partes.
* De lo líquido y por la acción del sol nacieron los primeros animales de estructura elemental de los que fueron desarrollándose poco a poco los animales más complejos.
Anaxímenes de Mileto.
* Arjé: el aire. Infinito, sustancia aérea, incorpórea einvisible.
* Cuando se condensa y se enfría se convierte en agua y luego en tierra, al lentificarse se calienta y se convierte en fuego.
Heráclito de Éfeso (El oscuro)
* Observo que las cosas nacen, crecen y mueren y que por lo tanto hay un dinamismo en las cosas que nos rodean. Todo remueve, todo fluye, todo cambia y se modifica.
* “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río” –“somos y no somos”.
* Devenir: pasar de un contrario a otroGuerra de contrarios.
* En la armonía coinciden los opuestos: “El camino que sube y el camino que baja son un único y mismo camino”. “En el círculo son comunes el fin y el principio”.
* Arjé: el fuego: se halla en constante movimiento, es vida que vive de la muerte del combustible.
* “La verdad consiste en captar más alláde los sentidos aquella inteligencia que gobierna todas las cosas”.
Pitágoras.
Nace en Samos.
La escuela pitagórica.
Especie de confraternidad o de orden religiosa, estaba organizada mediante reglas específicas de convivencia y de conducta. Las doctrinas eran en secreto y solo adeptos podían tener acceso a ellas.
El arjé.
El número. Nace por el acuerdo de elementos limitadores eilimitados y a su vez generan las demás cosas. En los números pares domina lo indeterminado mientras que en los impares predomina el elemento limitador.
Consideraban los impares masculinos y los pares femeninos. Los pares rectángulos y los impares cuadrados.
El 1 es un parimpar que sumado a un par produce un impar y sumado a un impar produce un par.
El 10 (la tetraktys) el número perfecto sesimboliza mediante el triangulo equilátero. 10=1+2+3+4
Se hallan contenidos lo par y lo impar por igual: (2, 4, 6, 8) (3, 5, 7, 9)
Los diez contrarios supremos.
1. limite – sin límite.
2. impar – par.
3. uno – simple.
4. diestro – siniestro.
5. macho – hembra.
6. quieto – móvil.
7. recto – curvo.
8. luz – tiniebla.
9. bueno – malo.
10. cuadrado – rectángulo.
El cosmos.
Si elnúmero es orden (concordancia de elementos ilimitados y limitadores) y si todo está determinado por el número, todo es orden (cosmos).
La música de las esferas.
Proviene de los pitagóricos la idea de que los cielos al girar de acuerdo con el número y la armonía, producen una celestial música de esferas, conciertos bellísimos, que nuestros oídos no perciben o ya no saben distinguir porque se han...
GUSTAVO MATAMOROS D’COSTA
FILOSOFIA 10°
COSMOLOGIA
LOS FILÓSOFOS DE LA PHYCIS.
Han sido llamados físicos o naturalistas aquellos filósofos que a partir de Tales y hasta el siglo V indagaron acerca de la Phycis
El arjé aquello de lo cual provienen, aquello en lo que acaban y aquello por lo cual son y subsisten todas las cosas.
Tales de Mileto.* Filósofo – científico – político.
* Parece ser que no escribió.
* Conocemos su pensamiento de forma oral.
* Iniciador en afirmar que existe un único principio originario causa de todas las cosas: el agua.
* Todo proviene del agua, todo sustenta la propia vida en el agua y todo finaliza en el agua.
Anaximandro de Mileto.
* Discípulo de Tales.
* Arjé: infinito eindefinido (a-peiron).
* a-peiron: aquello que carece de límites externos (infinito) internos (indeterminado) es inmortal e indestructible. No admite un fin pero tampoco un inicio.
* Las cosas se originan por lucha de contrarios.
* La génesis del cosmos:
Movimiento eterno.
calorfríoliquidoaire
sol-luna-astros provienen del calor
el liquido mas los astros forman las cavidades (ríos) ylos mares.
* la tierra es esférica y suspendida sin que nada la sostenga. Se mantiene debido a la igual distancia entre todas sus partes.
* De lo líquido y por la acción del sol nacieron los primeros animales de estructura elemental de los que fueron desarrollándose poco a poco los animales más complejos.
Anaxímenes de Mileto.
* Arjé: el aire. Infinito, sustancia aérea, incorpórea einvisible.
* Cuando se condensa y se enfría se convierte en agua y luego en tierra, al lentificarse se calienta y se convierte en fuego.
Heráclito de Éfeso (El oscuro)
* Observo que las cosas nacen, crecen y mueren y que por lo tanto hay un dinamismo en las cosas que nos rodean. Todo remueve, todo fluye, todo cambia y se modifica.
* “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río” –“somos y no somos”.
* Devenir: pasar de un contrario a otroGuerra de contrarios.
* En la armonía coinciden los opuestos: “El camino que sube y el camino que baja son un único y mismo camino”. “En el círculo son comunes el fin y el principio”.
* Arjé: el fuego: se halla en constante movimiento, es vida que vive de la muerte del combustible.
* “La verdad consiste en captar más alláde los sentidos aquella inteligencia que gobierna todas las cosas”.
Pitágoras.
Nace en Samos.
La escuela pitagórica.
Especie de confraternidad o de orden religiosa, estaba organizada mediante reglas específicas de convivencia y de conducta. Las doctrinas eran en secreto y solo adeptos podían tener acceso a ellas.
El arjé.
El número. Nace por el acuerdo de elementos limitadores eilimitados y a su vez generan las demás cosas. En los números pares domina lo indeterminado mientras que en los impares predomina el elemento limitador.
Consideraban los impares masculinos y los pares femeninos. Los pares rectángulos y los impares cuadrados.
El 1 es un parimpar que sumado a un par produce un impar y sumado a un impar produce un par.
El 10 (la tetraktys) el número perfecto sesimboliza mediante el triangulo equilátero. 10=1+2+3+4
Se hallan contenidos lo par y lo impar por igual: (2, 4, 6, 8) (3, 5, 7, 9)
Los diez contrarios supremos.
1. limite – sin límite.
2. impar – par.
3. uno – simple.
4. diestro – siniestro.
5. macho – hembra.
6. quieto – móvil.
7. recto – curvo.
8. luz – tiniebla.
9. bueno – malo.
10. cuadrado – rectángulo.
El cosmos.
Si elnúmero es orden (concordancia de elementos ilimitados y limitadores) y si todo está determinado por el número, todo es orden (cosmos).
La música de las esferas.
Proviene de los pitagóricos la idea de que los cielos al girar de acuerdo con el número y la armonía, producen una celestial música de esferas, conciertos bellísimos, que nuestros oídos no perciben o ya no saben distinguir porque se han...
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