Cosmovisión del teatro del siglo xx

Wilhelm Dilthey (1914) sostenía que la experiencia vital estaba fundada no sólo intelectual, sino también emocional y moralmente, ahora bien el teatro como elemento cultural del hombre, que ha batallado siempre en el camino de su realización y que es formativo del individuo porque lo madura, lo prepara para recibir precisamente esa experiencia vital humana de la que habló Dilthey se afianzó en elsiglo XX, partiendo de sucesos paralelos en base a un conjunto de principios de la sociedad y de la cultura.

Por un lado entre los muchos estilos y movimientos literarios de todas las épocas, uno de los más curiosos, eclécticos y divertidos, por lo descabalado de sus propuestas es, sin duda, el de las vanguardias. Movimiento, cuyo único nexo de unión entre sus ejemplos es, precisamente, ese:la palabra designada para llamar al movimiento. Es por ello, que se trata de un amplísimo campo donde se engloban a escritores que proceden de distintos horizontes literarios, ideológicos, y geográficos y que, únicamente, tienen en común una serie de características y términos, puestas a disposición de la problemática teatral de la época. Estilo artístico, no por ello menos apreciado, dondedestaca la posibilidad del todo con el todo, de la mezcla sin sentido y de lo inverosímil, al servicio del arte.

El Teatro del siglo XX se caracteriza por la negación de las formas establecidas y por la búsqueda de un nuevo y original lenguaje escénico. Como movimiento teatral surge en Francia, alrededor de 1950, y sus precedentes se hallan en las tendencias innovadoras visibles el teatro desdeinicios de siglo. El libro "El Teatro y su doble", de Antonin Artaud, es un patrón que da enorme cuenta de la novedad latente que se le avecinaba al mundo del arte.

Por ejemplizar en materia de autores, el español Ramón Gómez de la Serna elimina todos convencionalismos, realizando propuestas innovadoras, al tiempo que arriesgadas. Su gran obra teatral, para dar muestra de sus ideas, sería “Losmedios seres”, para cuya escenificación se pintaba la cara a los actores a dos colores. Así mismo nos encontramos con autores que se dedicaron, al oficio del vanguardismo puro y duro, tales como Federico García Lorca, Valle Inclán y Enrique Jardiel Poncela entre otros.

Lorca se entregó, a su modo, al vanguardismo, en varias de sus obras. En su denominado teatro imposible, por su dificultad alllevarlo a escena. Poncela destacó por su habilidad a la hora de darle ese halo de vanguardia a sus obras, y es que, visto superficialmente, su teatro no parecía vanguardista. En “Usted tiene ojos de mujer fatal”, se puede apreciar la temática moderna, que ya iba abriéndose paso entre el público. Valle Inclán, fue poco el tiempo que le dedicó al teatro de vanguardia, pero no se puede pasar poralto su conocido esperpento, definición de un teatro que presenta la realidad deformada, incluso grotesca, con el fin de poner de manifiesto aspectos de la sociedad con los que no se estaba de acuerdo.

Sin duda todas estas obras y las tantas otras que se escribieron afianzándose en el movimiento vanguardista, serían a su vez expresiones de la cosmovisión que los crease.

Ahora bien, lossistemas filosóficos, religiones o sistemas políticos pueden constituir cosmovisiones, puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores elaboran doctrinas intelectuales y éticas. Ejemplos son el cristianismo, el socialismo, el marxismo, el humanismo, o el capitalismo. Las cosmovisiones una vez instauradas son complejas y en casos resistentes al cambio; pueden,por lo tanto, integrar elementos divergentes y aún contradictorios. La afirmación intransigente y autoritaria de la propia cosmovisión es el fundamentalismo, así lo señala Fernandez, Lili (2010).

De igual forma la cultura es uno de los aspectos que marca a los seres humanos como un sello imborrable en cualquier lugar que se encuentren. Desde el comienzo de la vida el hombre se encargó de...