Cosmovisión Sobre La Naturaleza, La Paz y La Vida PlEna De Los puebLos IndígEnas En GuatemaLa.

Cosmovisión sobre la naturaleza, la paz y la vida plena de los pueblos indígenas en Guatemala.

La cosmovisión maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la cual "toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada". Para este pueblo, "todos aquellos elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo lo que hay en el universo es animado o tiene vida.Cada ser se complementa y completa a los demás".

Junto con nuestra cultura viva, el conocimiento registrado en libros es una fuente adicional para facilitar la comprensión de nuestra Cosmogonía. Entendemos por libros los textos que desde la época de la invasión han registrado nuestros conocimientos mayas en escritura castellana. Junto con nuestra cultura viva, el conocimiento registrado enlibros es una fuente adicional para facilitar la comprensión de nuestra Cosmogonía. Entendemos por libros los textos que desde la época de la invasión han registrado nuestros conocimientos mayas en escritura castellana. El pueblo maya es el pueblo indígena más numeroso en Guatemala, representa al 39,3% de la población total y está conformado por 22 comunidades lingüísticas: achi', akateko,awakateko, chalchiteko, ch'orti', chuj, itza', ixil, jakalteco o popti', kaqchikel, k'iche', mam, mopan, poqomam, poqomchi', q'anjob'al, q'eqchi', sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tz'utujil y uspanteko.

El pueblo maya interpreta el mundo como un sistema interrelacionado y como un orden vigilado espiritual y moralmente, que demanda respeto, gratitud y moderación. El Gobierno de Guatemala reconoció,a través del Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas, que la cosmovisión maya se fundamenta en la relación armónica de todos los elementos del universo, en el que el ser humano es un elemento más, la tierra es la madre que da la vida, y el maíz un signo sagrado. Para este pueblo, todos los individuos tienen una misión determinada dentro de la totalidad de elementos queconstituyen el universo, todos traen un trabajo y una función ineludible.
Los aspectos más significativos de la cosmovisión maya son los siguientes:
1. Todo es sagrado.
2. El maíz es la base de la vida.
3. Todo tiene Winaqil o es Winaq, término que refiere a la vida, imagen, corazón y espíritu que comparten todos los seres vivos del universo.
4. Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagradoKaj Ulew (universo) está vivo y cumple una función por la cual se le ha dado esa existencia.
5. Todo tiene Rajawal, madre y padre.
6. Todo necesita alimentarse y sustentarse.
7. Todo es parte de cada ser que existe.
8. Todo tiene un lenguaje. A cada situación, a cada ser vivo, a cada actividad, a cada instrumento se le debe hablar respetuosamente, todo tiene un discurso.

En la concepciónmaya del mundo, la misión de cada ser en la vida “es otorgada por la naturaleza, para guardar correspondencia y armonía con los demás seres y el cosmos.

Todas las manifestaciones de vida en cada uno de los rincones de la existencia tienen también su ruta particular, tienen su camino trazado para cumplir con la misión inherente a su ser. Desde el núcleo del átomo, hasta la mayor de las galaxias,todo tiene su camino. La estrella tiene su camino, la Abuela Luna tiene su camino, cada una de las plantas tiene su camino, cada uno de los animales tiene su camino para realizar su vida.

En el proceso de recorrer el camino de la realización se va concretando la misión de cada ser. La Madre Tierra nos enseña que todos los caminos, todas las rutas de realización, son complementarios. Por esoexiste la sagrada lluvia, el sagrado viento; por eso existen las sagradas plantas, los sagrados animales. Por eso existimos nosotras las personas con nuestra amplia diversidad. La conexión con cada uno de los cuatro rumbos nos permite cultivar la fortaleza, la serenidad, la recuperación, la madurez y la sabiduría. Descubrir los cuatro rincones, con sus cualidades y facultades, es hacernos seres...