Costumbres y tradiciones de guatemala

Cultura de Guatemala
Guatemala debe su nombre a una palabra de origen nahuatl, la lengua con la que los mercenarios tlaxcaltecas que acompañaban al ejército conquistador de Pedro de Alvarado se referían quizá a estas tierras. Según algunos estudios filológicos Guatemala significa "tierra de bosques" como una suerte de nahualización del concepto k´iche´, pero en la Relación de Santiago Atitlán de1572, a pregunta expresa, los principales tzutujiles refirieron que el nombre de Guatemala se refería al nawal principal de los guerreros kaqchikel, el águila, por lo que el nombre del país se referiría a esta inisgnia de guerra. En todo caso la mayoría de las toponímias que nombran los principales territorios del país son de origen mesoamericano, ya sea nahuatl o maya.
La cultura de los pueblosmayas marca la identidad del país, sus colores, sus sabores, sus festivales culturales, su música. Guatemala es un gran textil de colores tejido por los sueños de una mujer maya.
Desde 1996 a la fecha, la Asociación Cultural InCorpore ha impulsado una estrategia mixta de formulación de proyectos, redes y foros regionales en el ámbito centroamericano, sumando esfuerzos propios y aportesinterinstitucionales de:
• Entidades públicas y privadas, como los Institutos Hondureño (IHT), Costarricense (ICT) y Nicaragüense (INTUR) de Turismo, la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA), la Universidad de Costa Rica (UCR), la Universidad para la Cooperación Internacional (UCI) y la Junta de Administración Portuaria de la Vertiente Atlántica (JAPDEVA) de Costa Rica, la Secretaría de CulturaArtes y Deportes de Honduras, el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes de Costa Rica, el Consejo Nacional de Cultura (CONCULTURA) de El Salvador, el Proyecto Informe Estado de la Región del PNUD, el Centro de Estudios Folclóricos (CEFOLC) de la Universidad de San Carlos de Guatemala entre otras;
• Organismos regionales como el Consejo Superior Universitario Centroamericano (CSUCA), laComisión Educativa y Cultural Centroamericana, la Comisión de Medio Ambiente y Desarrollo, la Secretaría de Integración Turística; siendo los tres últimas las instancias oficiales para esos ámbitos en el Sistema de Integración Centroamericana (SICA);
• La contrapartida regular en proyectos de mediano aliento o en acciones puntuales repetidas veces a lo largo de estos años, de agencias de cooperacióncomo HIVOS (Holanda), la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI), la agencia sueca ASDI y más recientemente la Embajada de Francia y Finlandia;
y, sobre todo,
• El aporte de un importante y creciente número de entidades independientes de la región que hoy suma más de cien, donde canjeamos y asociamos nuestros recursos.
Hemos realizado una acción constante y sistemática de: a)diagnóstico del campo cultural regional, b) vinculación entre agentes culturales activos y c) gestión de proyectos a partir de entramados flexibles y diversos, asentados en las capacidades y modos organizativos locales. Hemos pretendido hacer desarrollo desde Centroamérica para Centroamérica. Para ello hemos tomado espacio para entender y adecuar nuestros modos de gestión a las culturasorganizativas del sector, y poner en valor y aprovechar las muchas posibilidades generadas por los propios trabajadores culturales de la región y que a menudo son simplemente obviados en lugar de ser la tierra y materia prima de nuestra evolución y bienestar. En este proceso, nos hemos volcado a indagar tanto los aspectos positivos como las debilidades de nuestro sector.

El tercer sector

Consideramosque en Centroamérica se viene dando un proceso de renovación del sector cultural a través del llamado tercer sector. En nuestra región, el tercer sector se constituye esencialmente como parte de la muy reciente formalización institucional de los agentes independientes -como solemos llamarles- del medio cultural. Entre los hitos de este proceso está sin duda, la presencia de agencias de...