Cr11

Primero que todo quiero expresar mi agradecimiento a todas las personas que hicieron posibles las elecciones; estoy muy contento porque la democracia se manifestó en el colegio, esto es de gran importancia para mi, ya que este es el lenguaje mediante el cual se expresa la libertad.
Quiero agradecer el voto de confianza que me dieron ustedes los estudiantes, estén seguros que trabajaré por subienestar e intentaré una y otra vez cumplir con todas mis propuestas.
Igualmente, agradezco a los profesores que nos han formado como mejores personas y a aquellos que estuvieron para ayudarnos a lo largo de la campaña y nos asesoraron de la mejor manera.
Fue un honor competir con personas tan capacitadas y bien preparadas, por esto quiero invitarlos para que trabajemos todos juntos por un mejorcolegio.
Me siento orgulloso y es mi deseo expresar mi agradecimiento a mi curso 11b  por todo el apoyo y la confianza que me han brindado.


Relacionado con su concepto de ley se encuentra el concepto de Estado, en este sentido es destacable la aportación de Tomás de Aquino a la noción de estado moderno y al surgimiento de la ciencia política. Aplica el naturalismo aristotélico también a lasociedad, que llama civitas o civilitas, y distingue en el hombre la doble condición de ser «humano» y «ciudadano»: el ciudadano es el hombre político, no el mero hombre. Siguiendo a Aristóteles, para quien la naturaleza no hace nada en vano, tanto la civitas como la condición de ciudadano han de poder llegar a su plenitud; por lo que el Estado es un producto de la naturaleza del mismo modo que laiglesia es un producto de lo sobrenatural. La «congregación de hombres», que es el Estado, ha de poder alcanzar su plenitud lo mismo que la Iglesia.

Ahora bien, si el Estado es un producto de la naturaleza, también lo es la ley del Estado, o sea, la ley positiva, la cual, no obstante, deriva de la ley natural, por lo que ha de estar de acuerdo con ella. Toda ley se justifica únicamente por elbien común, y sólo éste justifica el poder.

Santo Tomás dice que: "La ley no es más que una prescripción de la razón, en orden al bien común, promulgada por aquel que tiene el cuidado de la comunidad." con la que se designaba la orientación u objetivo social de toda ley. 

Con más fortuna que ningún otro teólogo o filósofo, santo Tomás organizó el conocimiento de su tiempo y lo puso alservicio de su fe. En su esfuerzo para reconciliar fe con intelecto, creó una síntesis filosófica de las obras y enseñanzas de Aristóteles y otros sabios clásicos: de san Agustín y otros Padres de la Iglesia, 

14)  ¿Por qué existe el Estado?
El origen del Estado está en la naturaleza del hombre según Santo Tomás. El hombre es, como lo había formulado Aristóteles, un ser social por su misma naturaleza(?at? f?s??). En la soledad o aislamiento no habría podido desarrollarse para la vida. La agrupación de los hombres constituye lasociedad, y esta necesita de un orden común que le permita el bien de los ciudadanos, el bien de toda la comunidad.
15)  ¿Cuál es el fin del Estado?
Según el pensamiento clásico y lo dicho por Santo Tomás, el fin del Estado es conducir a los ciudadanos a una vidafeliz y virtuosa. Para ello es necesario, ante todo, la paz. Y para asegurar la paz en el Estado, es necesaria la justicia. Además, el fin del Estado no debería ser solo terrenal, sino que debería conducir también a la felicidad en Dios, por eso, el Estado debe cuidar de no poner obstáculos a los ciudadanos para que puedan conseguir este propósito supraterreno.
16)  ¿Qué dice Santo Tomás delas formas de Gobierno?
Personalmente, Santo Tomás tiene la monarquía por la forma más perfecta de gobierno que existe, pero sostiene con Aristóteles que sería bueno moderarla con una mezcla de las otras formas de gobierno (democracia y aristocracia), para evitar las miradas unilaterales. En todo caso, las formas de gobierno buenas y legítimas son las que procuran el bien común, la paz y la prosperidad....