Creación, gracia y salvación
Páginas: 121 (30004 palabras)
Publicado: 6 de enero de 2012
CREACIÓN, GRACIA, SALVACIÓN
Colección «ALCANCE»
Juan Luis Ruiz de la Peña
46
CREACIÓN, GRACIA ; SALVACIÓN
Editorial SAL TERRAE Santander
índice
Prólogo a una historia de amor 1. Creación: un amor que da el ser al mundo D e G n a Jn 1 La noción teológica de creación Evaluación de los modelos explicativos .. a) Dualismo y monismo b) Fisicalismo c) Emergentismo d) El saldoresultante La creación, misterio de fe La apropiación laica de la fe en la creación Fe en la creación y praxis cristiana a) Una metafísica del amor b) Una concepción del tiempo como historia c) Una secularización del mundo d) Una acción fundada en la voluntad de entrega libre y gratuita
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12 15 18 22 23 25 26 28 30 32 34 34 36 38 40
© 1993 by Editorial Sal Terrae Polígono de Raos, Parcela14-1 39600 Maliaño (Cantabria) Con las debidas licencias Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 84-293-1099-1 Dep. Legal: BI-1.615-93 Fotocomposición: Didot, S.A. - Bilbao Impresión y encuademación: Grafo, S.A. - Bilbao
o
Creación, gracia, salvación
índice
7 b) Una historia sin Dios ¿es más esperanzada? c) Un hombre sin Dios ¿es más humano?
2. El hombre: hacia la recomposición dela imagen ... La antropología teológica ante la imagen en fragmentos El hombre es uno en cuerpo y alma a) El hombre es cuerpo b) El hombre es alma c) El hombre es uno en cuerpo y alma El hombre es persona a) La idea de persona b) La actual crisis del carácter personal del hombre .. c) La imagen de Dios es persona El hombre es libertad a) El «no» a la libertad b) Fe cristiana y libertad 3. Hombre yDios, libertad y gracia Breve historia del contencioso hombre-Dios a) Negar a Dios para afirmar al hombre b) Negar la gracia de Dios para afirmar la libertad del hombre c) Negar la libertad del hombre para afirmar la gracia de Dios El «sí» a la gracia, un acto de libertad ... a) Qué es la gracia b) Libertad y gracia La muerte de Dios, ¿resurrección del hombre? a) Un mundo sin Dios ¿es másinteligible?
44 45 51 51 54 57 60 61 62 65 67 67 69 76 77 11 80 84 85 86 88 94 95
96 99
4. Salvación: una existencia agraciada Salvación a) Salvación: una idea difícil b) Crisis de la idea cristiana de salvación c) La situación actual En Jesús está la salvación a) La vida b) La muerte c) La resurrección Jesús es la salvación La salvación de Jesucristo a) El extraño Dios de la fe cristiana b) Nila cruz sola ni la resurrección sola c) Las dimensiones históricas de la salvación d) La dimensión escatológica de la salvación Epílogo: apostar por la esperanza ..
105 107 108 111 112 115 115 118 120 122 125 125 128 130 135 138
Prólogo a una historia de amor
El propósito de estas páginas es simple: se trata de mostrar en ellas que la historia de la relación hombre-Dios es una historiade amor. Su protagonista principal es Dios, quien a través del acto creador y del don de sí mismo posibilita la libertad del hombre, sustenta su dignidad, alienta la implicación en un proyecto de humanidad solidaria y avala el sueño utópico de una plenitud posible. Nuestra historia comienza con la creación, que no es una especie de atrio de los gentiles o territorio religiosamente neutral, sino(según la Biblia) el primero de los gestos de amor que Dios irá prodigando en adelante; un amor que da el ser al mundo y merced al cual la realidad puede ser leída como fruto, no del binomio azarnecesidad, sino de la libertad, y que por ello va a ser escenario de un diálogo de libertades. Porque, en efecto, nuestra historia tiene a Dios como protagonista principal, pero no único. También el hombre laprotagoniza. Para esto
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Creación, gracia, salvación
Prólogo a una historia de amor
11
ha sido creado como «imagen de Dios»: para ser interlocutor suyo y conducir así el diálogo de libertades al que acaba de aludirse. Sin embargo, y por desgracia, el ser humano es hoy una imagen fragmentada. Para reconstruir sus rasgos constitutivos es preciso responder a tres interrogantes:...
Colección «ALCANCE»
Juan Luis Ruiz de la Peña
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CREACIÓN, GRACIA ; SALVACIÓN
Editorial SAL TERRAE Santander
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Prólogo a una historia de amor 1. Creación: un amor que da el ser al mundo D e G n a Jn 1 La noción teológica de creación Evaluación de los modelos explicativos .. a) Dualismo y monismo b) Fisicalismo c) Emergentismo d) El saldoresultante La creación, misterio de fe La apropiación laica de la fe en la creación Fe en la creación y praxis cristiana a) Una metafísica del amor b) Una concepción del tiempo como historia c) Una secularización del mundo d) Una acción fundada en la voluntad de entrega libre y gratuita
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© 1993 by Editorial Sal Terrae Polígono de Raos, Parcela14-1 39600 Maliaño (Cantabria) Con las debidas licencias Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 84-293-1099-1 Dep. Legal: BI-1.615-93 Fotocomposición: Didot, S.A. - Bilbao Impresión y encuademación: Grafo, S.A. - Bilbao
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Creación, gracia, salvación
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7 b) Una historia sin Dios ¿es más esperanzada? c) Un hombre sin Dios ¿es más humano?
2. El hombre: hacia la recomposición dela imagen ... La antropología teológica ante la imagen en fragmentos El hombre es uno en cuerpo y alma a) El hombre es cuerpo b) El hombre es alma c) El hombre es uno en cuerpo y alma El hombre es persona a) La idea de persona b) La actual crisis del carácter personal del hombre .. c) La imagen de Dios es persona El hombre es libertad a) El «no» a la libertad b) Fe cristiana y libertad 3. Hombre yDios, libertad y gracia Breve historia del contencioso hombre-Dios a) Negar a Dios para afirmar al hombre b) Negar la gracia de Dios para afirmar la libertad del hombre c) Negar la libertad del hombre para afirmar la gracia de Dios El «sí» a la gracia, un acto de libertad ... a) Qué es la gracia b) Libertad y gracia La muerte de Dios, ¿resurrección del hombre? a) Un mundo sin Dios ¿es másinteligible?
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4. Salvación: una existencia agraciada Salvación a) Salvación: una idea difícil b) Crisis de la idea cristiana de salvación c) La situación actual En Jesús está la salvación a) La vida b) La muerte c) La resurrección Jesús es la salvación La salvación de Jesucristo a) El extraño Dios de la fe cristiana b) Nila cruz sola ni la resurrección sola c) Las dimensiones históricas de la salvación d) La dimensión escatológica de la salvación Epílogo: apostar por la esperanza ..
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Prólogo a una historia de amor
El propósito de estas páginas es simple: se trata de mostrar en ellas que la historia de la relación hombre-Dios es una historiade amor. Su protagonista principal es Dios, quien a través del acto creador y del don de sí mismo posibilita la libertad del hombre, sustenta su dignidad, alienta la implicación en un proyecto de humanidad solidaria y avala el sueño utópico de una plenitud posible. Nuestra historia comienza con la creación, que no es una especie de atrio de los gentiles o territorio religiosamente neutral, sino(según la Biblia) el primero de los gestos de amor que Dios irá prodigando en adelante; un amor que da el ser al mundo y merced al cual la realidad puede ser leída como fruto, no del binomio azarnecesidad, sino de la libertad, y que por ello va a ser escenario de un diálogo de libertades. Porque, en efecto, nuestra historia tiene a Dios como protagonista principal, pero no único. También el hombre laprotagoniza. Para esto
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Creación, gracia, salvación
Prólogo a una historia de amor
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ha sido creado como «imagen de Dios»: para ser interlocutor suyo y conducir así el diálogo de libertades al que acaba de aludirse. Sin embargo, y por desgracia, el ser humano es hoy una imagen fragmentada. Para reconstruir sus rasgos constitutivos es preciso responder a tres interrogantes:...
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