Credo Nicenoconstantinopolitano



TRABAJO PRÁCTICO:
CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO

“Escucha Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es sólo uno” (Dt 6,4)




Credo Niceno constantinopolitano
Creo en un solo DIOS, PADRE todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, JESUCRISTO,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Diosde Dios, Luz de Luz.
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros los hombres
y por nuestra salvación, bajó del cielo;
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre.
Y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
yresucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.

Creo en el ESPÍRITU SANTO,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo,
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.

Creo la iglesia,
que esuna, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro. Amén.




HEREGÍAS DEL SIGLO II
DOCETISMO: Teoría descendente. Significa apariencia (dokein) proveniente de los Griegos y de la escuela de Alejandría (pensamiento helénico)
Consistía en defender la divinidad de Cristo,negando el sufrimiento y de esa forma la realidad de la carne. Tenían un conflicto: ¿A qué mundo pertenecía Dios? Entendían que lo hacía al espiritual o inteligible, pensaban que alguien de ese mundo bajó al sensible o imperfecto.
Jesús aparentaba ser hombre, pero no lo era. Afirmaban que Dios tomó la apariencia de hombre, pero no se volvió hombre. De esta forma conciliaban en que Jesús no padecióen la cruz, sino lo aparentó. Afirman su divinidad negando su humanidad.
En el credo Constantinopolitano del concilio de Nicea (siglo IV) las respuestas de la Iglesia Católica fueron:
“(…) Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, bajó del cielo; y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos dePoncio Pilato; padeció y fue sepultado (…).”
En el Nuevo Testamento se presenta el dolor, la pena, los actos humanos, corrientes, cotidianos, sentimientos, abandono, progreso de Jesús; su nacimiento virginal de María la elegida por Dios a favor de ella y su misterio. El Verbo Eterno eligió a María para encarnarse en ella desde el principio. A través de su Fiat superó a cualquier otra creatura conla salvación del hombre.

EBIONISMO: secta judeo-cristiana que negaba la divinidad de Jesús aceptando que Él era el elegido de Dios, pero siempre hombre. Además, negaba el nacimiento virginal de María. Era un buen profeta, fiel a la ley, santo pero no Dios. Eran incapaces de concebir personas en una única. Utilizaban un evangelio llamado “Evangelio de los hebreos”. No aceptaban las enseñanzas dePablo en el nuevo Testamento (Rechazando su proclamación como Kyrios y considerándolo un traidor al hebraismo). Uno de sus representantes fue Cerinto quien asumía que el mundo no había sido creado por Dios omnipotente, sino por un ser inferior a Él, Cristo. Solo concebía como dogma el Evangelio de San Mateo, sosteniendo que Jesús era un humano hijo de María y José, y en su bautismo había recibidoa Cristo pudiendo hacer milagros. En el momento de su muerte este se había apartado.
Afirman su humanidad y negaban el ser de su divinidad, sino que imponían un tiempo para la misma. Fue sólo morada para el Espíritu Santo.
En el credo Constantinopolitano del concilio de Nicea (siglo IV) las respuestas de la Iglesia Católica fueron:
“(…) Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos...