Creencia Religiosa Entorno A Una Problematica

Índice

Introducción 2

Contexto social e histórico del Niñopa 4

Estado del Arte 12

Justificación 16

Supuestos 19

Planteamiento del problema 20

Intenciones 20

Metodología 20

Herramientas 23

Universo de estudio 24

Métodode análisis 24

Análisis de la observación 27

Anexos 29

Bibliografía

Introducción
Al sur del Distrito Federal, capital de México, se encuentra Xochimilco, delegación dividida políticamente en 18 barrios, 14 pueblos y varias colonias. Esta delegación cuenta con una rica historia, paisajes lacustres y unas fiestas de larga tradición realizadas durante el año, entrelas que se encuentra la del culto al Niñopa.
La creencia religiosa del culto al Niñopa es una forma de expresión de subjetividad que cohesiona e identifica a la comunidad xochimilca. Los elementos que caracterizan a esta creencia son el sincretismo, las mayordomías, la religiosidad popular y la lógica del exceso, es decir, ofrecer todo lo que se tenga (devoción, espacio, dinero, tiempo).
ElNiñopa es una escultura de madera del siglo XVII, representa a Jesús niño y ha peregrinado durante décadas por distintos hogares. La imagen no permanece bajo custodia del templo sino bajo la custodia de una familia xochimilca. A esta familia se les conoce como mayordomos. Son encargados del cuidado físico de la imagen así como de sus pertenencias y de preservar, sobre todo, el rito.
Las fiestasreflejan la estructura social real en el que se reproducen los sistemas de jerarquías, los niveles de autoridad (status), las relaciones de dominio. Las jerarquías se encuentran en la base misma de la función de mayordomo. Se trata de una posición jerárquica tanto porque hay criterios de prioridad para su elección, como en el sentido de que el mayordomo tiene un gran poder de decisión y control.Además, en ellas, ocupa un lugar honorífico. El ejercicio de la mayordomía también brinda reconocimiento y prestigio social.
La sociedad xochimilca es una sociedad en la cual las familias son la base principal. Está determinado que debe ser una familia la que cuide del Niñopa, ya que el niño Dios debe tener una madre y un padre que cuide de él en su fase más débil.
Consideramos que existe unarelación de exclusión-alejamiento que influye en el distanciamiento de los jóvenes al Niñopa. Exclusión por parte de los adultos al considerar que los jóvenes no son lo suficientemente responsables para cuidar al niño. El tener una imagen de gran reconocimiento y veneración, implica cuidados especiales de los cuales se encarga una familia con una base económica sólida y no un joven que no puedededicarse por completo a ello.
Alejamiento por parte de la juventud al ser relegados a la participación secundaria del culto, es decir, roles que tienen menor grado de importancia que el de los adultos, tales como la comparsa de chinelos o la estudiantina.
Un joven al no ser tomado en cuenta para la participación activa del culto, busca otros espacios en los cuales pueda sentirse identificado.Suponemos dos razones al alejamiento de los jóvenes basados en Luengo: la modernidad como parte de la secularización y la tendencia de los adultos de llegar a ser conservadores al querer preservar una tradición.

Contexto social e histórico del Niñopa
Las creencias religiosas en Xochimilco son procesos simbólicos que participan en la producción y reproducción de sentidos sociales. El culto alNiñopa es una de las celebraciones más arraigadas e importantes Xochimilco. Para comprender la creencia religiosa del Niñopa como una expresión de subjetividad, es necesario abordar los conceptos teóricos de sujeto y subjetividad.
Los humanos somos seres sociales. Nacemos, crecemos, nos desarrollamos y actuamos en un entorno social. Creamos vínculos con los demás humanos para poder vivir en una...