cristianismo y sentido de vida

CRISTIANISMO Y SENTIDO DE VIDA
MILIZA ZANINOVICH RUIZ
SAGRADO CORAZON DE JESUS
RELIGION
TULUA-VALLE
2014
FE CRISTIANA  Y SENTIDO DE LA VIDA
La religión sólo existe en la persona que se interroga. No sólo determinados acontecimientos de la vida, como la muerte, el dolor, o el ansia de la felicidad, sino la misma existencia humana provoca una interrogación que necesita ir más allá delas posibilidades de lo demostrable y que, en cierta medida, abre al misterio.
Esa trascendencia posible. ese misterio, aparece en la vida del que se interroga en profundidad. Con mayor o menor intensidad, la persona experimenta la presencia de esa alteridad sobrenatural. Un encuentro, una persona, un lugar, un sentimiento, un acontecimiento de la vida, un fuerte deseo de bondad, un rito...cualquier motivo puede ser válido para iniciar la relación con el absoluto.
En este encuentro del hombre con el poder misterioso reside la salvación proclamada por las religiones. El sentido de la vida viene dado por la nueva relación que se establece. La persona religiosa determina su conducta o la modifica en virtud de su experiencia con el poder misterioso trascendente.
A la luz de esta relaciónno sólo se modifica la conducta moral, sino que se responden los porqués y para quién que la vida misma personal va planteando. La vida se ilumina y adquiere sentido gracias a la relación con la divinidad.
III:LA FE CRISTIANA
DISTINCIÓN ENTRE FE Y CREENCIA
Llamamos “creencia” a la adhesión de un conjunto de principios, de valores y de ideas que la persona acepta como expresión de la verdad, desu vida. Pertenece sobre todo, al terreno del conocimiento. Por ejemplo, cuando uno lee un libro de un autor o grupo de autores, afirmo que esta idea me identifica, me ha convencido. Esta adhesión se produce porque lo que se ha encontrado razonable e importante para la vida. Y se mantendrá la adhesión hasta que yo o alguien me convenza de lo contrario o de su falsedad. Esta forma de sentirseidentificado por algo se llama “Creer”.
Llamamos “FE”  a la adhesión personal a alguien en el cual confiamos por su modo de ser y de comportarse con nosotros y a la aceptación de su comunicación personal y verbal con nosotros. Pertenece al terreno de las relaciones interpersonales.  Yo tengo un amigo íntimo. Me inspira toda la confianza, sé que no me va a fallar y me fío de él. Entonces digo, yo creoa mi amigo. No sólo digo creo esto o aquello sino creo en él. Esta adhesión se debe a la amistad, a la intimidad y a la seguridad que me proporciona el amigo. No es una adhesión con cautelas, a veces no entenderé del todo al amigo, pero sé que su fidelidad no me fallará. Por eso tampoco falla mi adhesión a él. A esta forma de sentirse identificado con el otro y de adherir al otro.
¿Demostrar lafe?
La experiencia de fiarse de y confiar en que supone la fe cristiana tiene muchos paralelismos con otras experiencias humanas que realizamos las personas casi sin darnos cuenta. Cuando confiamos en alguien, más allá de sus opiniones, y no sabríamos explicar muy bien por qué. Cuando nos adherimos casi inmediatamente a lo que diga o haga tal otra persona, porque confiamos en ella plenamente,estamos viviendo experiencias muy similares a las que vive el creyente respecto a la llamada de Dios.
Así pues, la experiencia de la fe no es una experiencia ni antihumana ni sobrehumana sino que está al alcance de nuestras posibilidades porque en nuestra vida constantemente ponemos en juego nuestra fe en otras personas, cercanas o lejanas, y vivimos de su confianza.
Estas constataciones no pruebanni demuestran la fe. Pero son muy útiles para percatarse de que creer no es irracional.
“La libertad tiene en la fe un papel que no lo tiene en la ciencia. Cuando ésta ha superado la fase de las investigaciones y ha llegado a unos resultados ciertos, presenta sus conclusiones como necesarias. Se las justifica por medio de una exposición de sus constataciones y deducciones Cada uno puede...