Cristianismo

Objeto de la cristología: Jesucristo en si mismo y Jesús en la salvación
Si dios opta libremente para salvarnos
Peste en Egipto, dios a dispuesto que ciertas cosas sucedan tomando en cuenta la libertad determina que las cosas sucedan.
Salvación del hombre= relación perfecta con Dios
Cotus y Ocam: preservar la absoluta libertad y primacía de Dios. La encarnación es algo tan grande que tuvoque haber sido . STA: puede si, tiene no.
Dios no tenía necesidad de encanarse para la redención de la raza humana. Amanse como yo los he amado. Dios se encarna para que nosotros estemos en relación plena con él, por la caridad, para vivir en caridad. Dios y el espíritu de adopción y que grita ABBA padre y somos hijos de Dios.
STA. Óptica necesidad de total misericordia de amor, total exceso.Obra de dios en tu libertad Toda acción en Dios es inmotivada. La misma verdad encarnada es la fuente de mi fe. (Fiarse de dios para reparar la duda tenida)
Nada fue tan necesario que se nos demostrara cuanto nos amaba Dios, y cuanto nos queda claro cuánto nos ama, encarnándose (no vale la pena) para salvarte. EL hombre es un vacio que llama a dios para llenarlo. Nadie se salve si no acepta, encuanto se abra, habrá más de Dios en él y será más amado.
Efectos del pecado original
* Perdida de la justicia original
* Desorden que sigue por esa pérdida “concupiscencia ”
Amando a dios más que a sí mismo el hombre llega a la plenitud (desorden de la concupiscencia)
Si te cierras eres menos amable, pero no menos objeto de misericordia. “Dios te ama tal cual eres, pero te amatanto para dejarte tal cual eres” . La gracia es un don correspondido, don de cooperación vs. Herejía “quietismo dios te da y tu solo puedes esperar”. STA: la gracia en mi vida es obra de Dios y obra mía don correspondido, solo se da en medida que hago esa obra con dios, lo que haces es lo que te define, interna y exteriormente.
El PADRE es “fundamento de la identidad”, solo en relación al padre meconozco alcanzo la perfección, abriéndome a dios por la caridad en la verdad, uniendo mi voluntad a la de Dios (Jn) amar la verdad. Justicia= amar la verdad
El motivo de la encarnación en pura misericordia (dar lo que no es debido). Si el eros no llega a la filia estado del hombre en el que corresponde en la mutua plenitud, se condena a la inmanencia. Ágape la mutua plenitud sin la necesidad decorrespondencia –modo de salvarnos muy conveniente-
SAT: La caridad es la forma de toda virtud, pero la norma de toda virtud es la prudencia, es decir la realidad misma amada la verdad
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San Anselmo de Canterbury (Ratzinger dice que si es un poco problemático): Cur Deus Homo la ofensa se mide por a quién ofendes, Dios se hace hombre pormisericordia para que el hombre pueda hacerle justicia. Exceso, Gracia y Verdad “Tú serás a lo que te has abierto”
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5 de septiembre de 2011
San Juan fue a roma para asegurarse de que no corría en vano, el rechazo a pedro es el rechazo a la iglesia
BULLMAN -simplicismo
No se conoce a dios solo por la fe .. jesus histórico (solo con la razón) y jesusen la fe (protestante- naturalismo=que dice que solo es real lo que describen la ciecncias naturales)
Naturalismo aplicado a acciones humanas.
Textos literarios: lo original es lo más simple 0:45
Discontinuidad, ideas nuevas se imponen a ideas anteriores. A causa de la lectura dialéctica del antiguo testamento (totalmente opuesto al nuevo); no como los padres de la iglesia.
La encarnación pararedimirnos del pecado y hacernos partícipes de la gracia divina
STA Dios puede estar obligado a actuar solo bajo una condición (algo que él decide)
Dios quiere que su vida la reciba uno es su propia vida, comunicarla de modo que uno se parezca a su hijo “Los movidos por Dios pueden ser llamados hijos de Dios”. Dios me genera hijo cuando yo recibo la verdad en mi vida.
La palabra de Dios...