Cristianismo

CRISTIANISMO |
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Historia de la Alta Edad MediaArántzazu Asencio |
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INDICE


Presentación………………………………………………………………………… 2

-Origen del Cristianismo-………………………………………………………. 2
Expansión del cristianismo y concilios…………………………….. 7
Sistema Sincrónico del pensamiento cristiano…………………. 9-La liturgia-…………………………………………………………………………. 14
Historia de la liturgia en occidente………………………………… 15
De la época carolingia a san Gregorio VII............................ 17
Reforma gregoriana al concilio de Trento………………………. 18

-Asimilación de a iconografía contemporánea-……………………….. 19

-La formación de arte Islámico-…………………………………………….. 22Bibliografia…………………………………………………………………………… 23




INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo presentaré el origen y desarrollo del cristianismo y la estrecha relación que se establece entre iconografía y lenguaje durante la época del imperio romano. Sus principales difusores y los concilios o edictos que se realizaron en la época; explicaré como estaba constituida la Iglesia primitiva, cuáles fueron losriesgos que tuvo que sobrepasar para llegar a tener la influencia que adquirió en aquellos años.
Dedicaré la última parte del trabajo a aclarar en qué consiste o como llegamos a definir el carácter o personalidad del arte Islámico.
Este trabajo tiene que servir para informar y entender algo más su doctrina para llegar a tener un conocimiento más amplio sobre esta religión que pasó de serperseguida y castigada a constituir una de las tres religiones monoteístas más importantes del mundo.

− ORIGEN DEL CRISTIANISMO –

E
l canon cristiano está formado por los 27 escritos conocidos con el Nuevo Testamento, cuatro evangelios, los Hechos de los apóstoles, las cartas apostólicas y, finalmente el Apocalipsis. La autenticidad de los escritos del Nuevo testamento constituye el objeto de undebate que se prolonga ya desde hace quinientos años.
Los evangelios son un producto tardío, basado en múltiples tradiciones. Los primeros (Mateo, Marcos, Lucas) reciben el nombren de “sinópticos”, debido a las semejanzas que existen entre ellos.
El evangelio según san Marcos es el más antiguo ya que fue redactado hacia el año 70 y el resto de evangelios hacia el año 80. De todos los evangeliosel más esotérico es el que escribe Juan e incorpora elementos platónicos muy acusados, sobre todo en la asimilación Cristo al Logos de Dios, que es el plan divino de la arquitectura del mundo; expresa un punto de vista negativo con respecto al mundo social, dominado por el Diablo, que es presentado como adversario de Dios.

El Jesús de los evangelios nace en Belén. Hijo de un carpintero llamadoJosé y su esposa María. Su infancia y juventud transcurren en Nazaret. A los 30 años fue bautizado por Juan Bautista quien lo proclamó ante el pueblo como hijo de Dios.
Predicó durante 3 años por Galilea, Samaria y Judea con sus apóstoles. Difundió su doctrina de salvación con un lenguaje sencillo y usando parábolas para que sus ideas fuesen fácilmente comprendidas. La actitud de Jesús no fue lamás adecuada para atraer las simpatías de las autoridades judías, de tal modo que fue el mismo pueblo judío que lo condenó a muerte y lo llevó al crucifijo por haberse proclamado Hijo de Dios y Rey de los Judíos.

Sus discípulos lo llamaban Masiaj (Mesías, “ungido”) que quiere decir consagrado, en Griego Khristos y afirmaron que había resucitado al tercer día y que permaneció con elloscuarenta días más. En este momento el cristianismo era una secta judía y los ebionitas tenían a Jesús por un simple profeta, tampoco creyeron en la resurrección. De hecho fue Pablo de Tarso quien puso la resurrección en el centro del mensaje cristiano y emancipó el cristianismo del judaísmo, contraponiendo el Régimen de la Ley a la libertad que disfrutaba el cristiano bajo el régimen...