Cristobal colon

En el presente escrito nos muestra una breve reseña de lo que fue la conquista de Cristóbal Colon además de los procesos de conquista y colonización del siglo XV, para explicar la colonización social de los pueblos indígenas y el papel que la educación desempeña en ese proceso de subordinación.
Se intenta la reconstrucción histórica, se revise las diferentes interpretaciones de los hechoshistóricos, del proceso de la colonización se exponen los aspectos económicos y sociales para explicar el papel de la educación.

La evolución de la educación en sus diferentes niveles sociales Describir el sistema educativo colonial no es una tarea fácil, desde la educación elemental hasta la superior había características muy diversas que poco o nada tienen que ver con el sistema actual deenseñanza. Durante la colonia, muchas órdenes religiosas, entre ellas dominicos y Jesuitas hicieron aportes muy valiosos al sistema educativo de la época.

Apenas vuelto a España Cristóbal colón, después de haber encontrado las tierras de las indias, el papa Alejandro VI se dirigió al rey Fernando y a la reina Isabel en un documento conocido como la “donación papal”.
Reconoció que los monarcas españoleshabían financiado el viaje de colón con el “santo y loable propósito de sujetar las dichas islas y tierras firmes y los habitadores y naturales de ellas, reducirlos a la fe católica
. La educación indígena estaba ligada al derecho de España de dominar las nuevas tierras, porque debido a esta tarea evangelizadora ostentaban los “justos títulos” a las posesiones americanas.
La educaciónindígena durante los siglos xvi y xvii de esta manera, de buena o de mala gana, la corona asignó dinero y hombres a la educación de los indígenas durante los trescientos años de la época colonial.
su principal ayuda durante el siglo xvi fue la iglesia católica, cuyos frailes, los franciscanos, dominicos y agustinos, dirigían las parroquias de los indios, llamadas “doctrinas”, y se encargaban de laevangelización y de la enseñanza.
La educación indígena no consistía solamente en la enseñanza de la doctrina cristiana, sino que también incluía el castellano, la lectura, la escritura, el canto y a veces tocar algún instrumento musical y la aritmética. los maestros eran laicos, no sacerdotes ni frailes; en oaxaca seminaristas bi-lingües enseñaban en algunos pueblos.
De acuerdo a la lectura deDorothy Tanck se dice que la iglesia se había dado cuenta de que, dentro de los cantos indígenas, se manifestaban los sistemas de creencia de indígenas. Por eso los cantos tenían que ser extinguidos a fines de cumplir con la misión religiosa y sin tener en cuenta la pérdida cultural. Como ya fue escrito por Cristóbal Colón en su libro de navegación, en primer lugar se tenía la intención de "convertir alos pueblos, incorporándoles a la iglesia" y en segundo lugar eliminar aquellos pueblos que no profesaron la nueva religión.
“La educación que imparta será socialista y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios, para cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universoy de la vida social”.
“La educación indígena durante los siglos XVI y XVII
Durante los trescientos años de la época colonial. Su principal ayuda durante el siglo XVI fue la iglesia católica, cuyos frailes, los franciscanos, dominicos y agustinos, dirigían las parroquias de los indios, llamadas “doctrinas”, para transmitir los conocimientos religiosos--- pinturas, catecismos con dibujos en vezde palabras, danza, teatro y música comunidad donde siempre estos se dan por las distintas ideologías que se tienen.

La importancia de recuperar la historia local y regional en la escuela y la comunidad, en educación, se busca que la escuela tenga mayor autonomía en la comunidad. Por otro lado, se impulsan procesos para reasignar el papel de los municipios como espacios de poder local....