critianismo

Páginas: 12 (2810 palabras) Publicado: 15 de agosto de 2014
Tauro maquia


Presentado por:, Felipe pinilla, Daniel arias, camilo mora, kelvin cepeda


Profesora: blanca mora.



Materia: investigación.





Bogotá D.C.




10 MAYO DEL 2012.



Marco conceptual
Que es la tauro maquia?

Se refiere a todo lo relativo a la práctica de lidiar toros, tanto a pie como a caballo, y se remonta a la Edad de Bronce. Su expresión másmoderna y elaborada es la corrida de toros, un espectáculo que nació en España en el siglo XII y que se practica también en Portugal, sur de Francia y en diversos países de Hispanoamérica, como México, Colombia, Perú, Venezuela, Ecuador y Costa Rica. Es también espectáculo de exhibición en China, Filipinas y Estados Unidos. Las corridas de toros han despertado vivas polémicas desde sus mismoscomienzos entre partidarios y detractores.
En sentido amplio, la tauromaquia incluye además todo el desarrollo previo al espectáculo como tal, desde la cría del toro a la confección de la vestimenta de los participantes, además del diseño y publicación de carteles y otras manifestaciones artísticas o de carácter publicitario, que varían de acuerdo a los países y regiones donde la tauro maquia es partede la cultura nacional y es era en esa época un arte y un deporte.
"Las corridas de toros son un arte" El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. ParaHilda Salmerón, el toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, lo que sucede no esel enfrentamiento de toro con torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Éste destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada "inmortalidad" que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y de premiar al diestro a merced de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido el fantoche en la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien,destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.
Maltrato animal en la tauromaquia

La tortura animal es un acto de violencia gratuita, de recrearse en inferir sufrimiento ajeno, lo que fomenta comportamientos tan indeseables como la violencia y la agresividad, el maltrato animal* psicológicamente incentiva la falta de empatía (lo que peligrosamente se acerca a la psicopatía, que secaracteriza por la incapacidad de empalizar ni sentir remordimiento) además de ser éticamente aborrecible (no se trata de hacerse vegetariano –la muerte es consustancial a la vida, que los animales omnívoros o carnívoros se alimenten de otros animales es algo propio de la organización de la naturaleza–, se trata del principio ético de evitar cualquier sufrimiento evitable, que aplicado a los animalesde ganadería y domésticos implica que su vida y su muerte transcurra con el mayor nivel de bienestar y felicidad proporcionable, eliminando en todo lo posible el dolor o sufrimiento).

Por todo ello, es aberrante comprobar la existencia aun en el presente de fiestas y celebraciones populares donde se tortura públicamente animales (a pesar de la creciente conciencia general sobre lo indeseable delmaltrato animal), siendo uno de los ejemplos más evidente las corridas de toros y sus variantes locales como el lanceo del toro de Tordesillas o el dardeo del toro de Coria (pero hay otros, como las peleas de perros o gallos, y casos generalizados de maltrato animal como la producción de foei gras).
Clases de maltrato animal en la tauro maquia

En diciembre de 1997, a partir de una protesta...
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