Cronologia Biblica

Hacia 1750.
Los Patriarcas | Entre 2000 y 1750: período de trastornos políticos en Egipto y Mesopotamia. Nómades se establecen con sus rebaños de ovejas y cabras entre los pequeños reinos cananeos. La Biblia recuerda algunas personalidades sobresalientes que dejaron su nombre en la memoria y las tradiciones de estos clanes nómadas: Abraham, Isaac, Jacob entre otros; entre estos Patriarcasestán los orígenes del Pueblo de Dios. |
Entre 1750 et 1550.
En Egipto | Egipto es gobernado por príncipes de origen asiático, lo que favorece el establecimiento en el delta del Nilo de inmigrantes asiáticos en busca de pastos. Entre ellos se cuentan clanes procedentes de palestino que, en tiempos posteriores, serán parte del pueblo de Israel : bajada a Egipto de los hijos de Jacob. En 1750,príncipes egipcios derrocan a los reyes extranjeros: expulsión de los asiáticos: “primer” éxodo. |
Hacia 1250.
El Éxodo | Grupos de nómades dirigidos por Moisés huyen para escapar de los trabajos impuestos por Ramses II: es el Éxodo o salida de Egipto. En el Horeb, Experiencia espiritual decisiva para el porvenir de Israel. Posteriormente, la nueva fe es compartida con otras tribus enCadés-Barné, lugar de peregrinación de los nómades. |
1200.
Paso a la vida rural | Los nómades que volvieron a Palestina con Josué se juntan con aquellos que se quedaron en el país. Conflictos frecuentes con los cananeos del interior y con los filisteos de la costa; sus civilizaciones más avanzadas influencian a los nómades. Bajo el liderazgo de los Jueces y de los primeros profetas, las tribusaprenden la solidaridad entre ellas y la confianza en el Dios salvador. |
1030-1010.
Comienzos de la monarquía | La frecuencia de los enfrentamientos y la falta de unidad inducen a las tribus a pedir un rey a Samuel, el último de los Jueces. Saúl, de la tribu de Benjamín es designado. Su reinado sin gloria permite definir los papeles respectivos del rey y del profeta. Israel no será un reinocomo los otros ya que es el pueblo de Dios llamado a dar testimonio de su fidelidad al Dios único en medio de las naciones. |
1010-970.
David | Muerto Saúl en el combate de Gelboé, David es consagrado rey por Samuel. Rehace la unidad del pueblo en que siempre renacen los conflictos tribales. Toma de Jerusalén por David que la convierte en su capital. Campañas militares aseguran laindependencia y la hegemonía de Israel. |
970-931.
Salomón | Salomón, hijo de David hace suyo el concepto del poder como lo tenía los soberanos orientales : sus esposas extranjeras introducen en Jerusalén a sus dioses y sus cultos. Se construye el Templo sobre la colina vecina, junto al palacio del rey, y dominando la ciudad donde reside el pueblo. Obras suntuosas y expansivas cuyo costo agobiaprincipalmente las tribus del norte. |
931.
El Cisma | Roboam proclamado rey en Siquem; las tribus del norte presentan sus quejas al nuevo rey que se niega a escuchar. Las tribus se rebelan y comienza un reino independiente de las tribus del centro y del norte que guardará el nombre de reino de Israel. El sur, que se quedó fiel al descendiente de David, será llamado reino de Judá. |
931-587.Reyes y profetas | Después del cisma, las relaciones a menudo difíciles entre los dos reinos agravan el peligro de las agresiones exteriores. En Israel como en Judá, los profetas recuerdan las maravillas realizadas por Dios a favor de los padres ; piden fidelidad a las exigencias de la alianza y la conversión del corazón. |
| REINO DEL NORTE (931-721) Debido a la convivencia con loscananeos, el reino de Israel se deja invadir por el culto a los ídolos y adopta las costumbres paganas. Intervención de los profetas: Elías, Eliseo, Oseas. Inestabilidad propia de las instituciones hu-manas: numerosos golpes de estado con cambio de la dinastía. El despertar de Asiria en el siglo 8 presagia el fin del reino del norte : invasión del país y caída de Samaria tomada por Sargón II (721)....